夏神父探讨廿世纪的中国教会发展背景，指出教宗本笃十五世于一百年前颁布的《夫至大》牧函，促进了地方教会的本地化；他并从本地教会多位主教的牧职，带出本地化的脉络，及至六十年代宗座外方传教会传教士把地方教会的牧养工作交到国籍司铎手中

但在教会历史上，耶稣会的福传工作确实立下了非凡成就，比方说：在中国、印度和拉丁美洲的传教士。而今，使命的形式虽然有所转变，但各式各样的使命仍具有极大的现实意义」。

他提到圣座与日本交往的深厚友谊，这是初期传教士尊重和赞赏这个国家的果实，正如耶稣会远东传教区视察员范礼安（AlessandroValignano）神父所言：“若想看到上主赐予人类的一切，来到日本看看便足矣

度献身生活的修女的目标，是为传教士的工作提供支持，以帮助穷人、妇女和儿童。巴尔瓦神父告诉《亚洲新闻》:「修会一直无私地为教会服务，修女们会为妇女和儿童服务。」

他们的命运仍然像意大利传教士保禄?达奥里神父（PaoloDall’Oglio）一样在谜团中。这些不寻常的绑架事件之后，没有要求赎金或释放谈判。

下午4点，教宗将在圣伯多禄和保禄主教座堂会见主教、司铎、传教士、度奉献生活者和牧灵工作者，发表此行的第二篇讲话。9月3日主日预计有两项活动。

教宗在文告中提醒说：每位基督信徒都蒙召叫做传教士，向我们这个时代为福音作证。今年文告的主题是《所有各地的教会为全世界服务》。今年世界传教日是十月二十一日。

而清朝的传教士朗世宁来华传教，为了让中国人理解接受，本来画油画的他，也改成中国画了，并且画清廷盛行的工笔画，画作兼有西洋画的明暗透视和比例，显得更厚实凝重。

到明万历十年（1582年）意大利人、天主教耶稣会传教士利玛窦（1552—1610年）在葡萄牙人帮助下来华传教，最初在广东肇庆传教，万历29年到达北京，进呈了自鸣钟等物，天主教再次传入中国。

教宗表示，基督徒是一个朝圣者，一个传教士，一个满怀希望的马拉松赛跑运动员。他在行走中温和而果断；信赖而活跃；有创意而谦恭；肯闯荡且开放；勤劳且懂得团结关怀。