近年来，每当节日庆典举行之时，各地教堂常常是人流如潮，教堂被众多的观礼者挤得水泄不通，以至于有的教堂出于安全考虑，不得不出台一些限制措施，如凭票进堂、劝离出堂等办法，给教外朋友或多或少留下了几丝遗憾。

耶稣在山中圣训中指出的真福八端，含有双重意义，他说：神贫的人是有福的，是在谴责为富不仁者；温良的人是有福的，是在谴责强暴者；悲痛的人是有福的，是在谴责悲剧制造者；饥渴慕义的人是有福的，是在谴责忘恩负义者

在当今时代，教会奉献生活，面临前所未有的挑战与困难：奉献圣召短缺，奉献生活俗化，奉献精神低迷，奉献神恩模糊不清，奉献生活者的使命、见证匮乏，严重影响教会在人们心目中的形象及基督福音的广扬。

二、教会不只是个慈善组织有些福传人员非常慷慨，不惜拿出自己的物品、金钱周济那些贫困的慕道者，善表赢得了慕道者的心，使他们确信，教会是个仁爱、慈善的教会。未慕道的人看到慕道者得到的“实惠”，也纷纷效仿。

校园使徒面对的福传对象是大学生慕道者，他们已开始接触天主教，或者已对天主教有了最初步的认识和了解。

主讲者指出，代父母既要与慕道者同行，也要以身作则活出福传精神，播下福传种子。　　堂区司铎，宗座外方传教会会士恩保德神父表示，每个人都需要透过别人的带领去认识天主，其中代父母负起了福传责任。

致命者的鲜血不会白流。一些波兰朝圣者在另一天，来到遭共产党囚禁的受害者壁龛前祈祷。其他壁龛为墨西哥和西班牙内战及纳粹主义的受害者而设。

他们便不在意，继续着手中的活计；也有更多的人专心聆听了他的声音：他们中有病痛者、贫困者、犯奸者，也有富豪、还有贵族。

比如在玛窦福音中这样记载，当耶稣治愈两个瞎子时，他用手抚摸他们的眼，他们的眼便开了，得见了光明（参玛9：29-30）；同一福音中，当耶稣复活雅依洛的女儿时，他拿起女孩子的手，女孩子就起来了，获得了再生（

在狱期间他时时记着天主，并牢牢地记着每年春风月圆后的第一个主日便是复活瞻礼。