你不但没有计较我对你的得罪，你却翻越千山万水，历经艰难险阻，用双手掰开荆棘，最后使你自己全身伤痕累累，把我从那危险的境地用你钉痕的双手将我拉起，是你无限的仁爱将我快要死去的灵魂起死回生，让我深深的感谢你的仁受吧

写这篇日志的目的是让大家通过中国汉代的天文学家所记录的天文现象，来了解耶稣基督降生、受死、复活时的天象变化，而不是人主观上认为说：这事不可能发生，所以就一定没发生过。

万物是美好的，反映着天主的光荣；人却是特殊的、有别于万物，因为他是按照天主自己的肖像和模样受造的。（创1：27）人的特殊之处还在于天主用特殊的方法创造了人。

教宗阐明，提出一个关注受造界和人类生命课题的普世道德新愿景，这是我们在文化领域所应追求的目标。这么多年来人文主义一直受到摧残，与各种强势取向的意识形态相混淆，我们不能继续走这条错误的道路了。

愿万物显示天主的美善，愿天主受光荣。　　信中你说，卡塞雷斯要把有关你的事给我详细诉说。他已给我写了信。他不但给我诉说了有关你的事，也逐一细述了他给你的指导。读了他的信，觉得再没有什么可以加添的。

斋戒是一种克己的经验，帮助那些心地纯洁的人重新发现天主的恩赐，并且明了到人身为受造物的事实，以及是按照天主肖像被创造的，并在祂内得到成全。

−受苦和受迫害的人。那里太过长时间的流血冲突，不断地带来死亡和毁灭。　　

为使人们重视保护受造界的责任，「首要之务是唤醒众人的危机意识，竭尽所能地使舆论明白情况。然而，舆论也因经济、失业等诸多急迫的问题，而看不到更深层的问题」。

他们藉着自己的极度贫穷认识当时社会，对众多身心疲惫和受压迫者怀着耶稣的深厚同情心。教宗方济各指出，「但他们不仅施予良善劝导。他们首先作了逆着潮流的决定」，把自己交托给「天父的照顾」。

新神父刘伟杰，1983年出生于香港，自幼受公教信仰熏陶，对教会传统之特利腾礼仪尤感兴趣。在美国获哲学硕士后，于2007年到澳门高等校际学院（今澳门圣若瑟大学）担任教职。