最后，让我们以圣经对于“怀孕”和“生育”这字眼之坚决要求的建议，对我们的生活进行一次实际的反思来结束。

此外，也必须有一个被保护的自由空间，这里不受暴力和恐惧的威胁。每个民族的语言中，和平都会和不同的字相关。犹太人的和平是shalom，这个字源自于shaleim，意思就是使其完整。

二、天主教与东正教1、即使面对暴力和迫害，也要见证基督的爱2017年1月27日，教宗方济各接见了天主教与东正教神学对话国际混合委员会的成员，表明，基督徒即使面对暴力和迫害，也必须见证基督的爱；殉道者的血今天仍是新基督徒的种子

这一切都引领我们以暴力反对任何我们认为对自己的「确定感」有威胁的人，亦即：未出生的孩子、年长及衰弱的人、移民、我们当中的外人，或是那些不符我们期望的邻人。宇宙万物本身就默默见证了世人爱心的渐趋冷淡。

南京礼部尚书沈，在南京发动反教运动，于1616年8月，擅自下令出兵，包围南京教堂，逮捕王丰肃（后改名高一志）神父等人。

这种危险儿戏无疑是在孩子们白玉无瑕的心灵中播下了暴力的种子。还有奉行棍棒主义者、奉行享乐主义者等一系列错误的教子观念在社会上流行，这些难道不值得我们每个人深刻反省吗？

颂念三钟经之后，教宗谈到这几天伊拉克和非洲尼日利亚的动乱说：“这几天连续听到伊拉克悲哀暴力的消息，就连清真寺本身也遭受袭击。那是制造哀伤、滋长仇恨、严重阻碍已经困难重重的国家重建工作的行为。

一名年青的刚果（金）少女，为了忠实于福音，为了勇敢地见证福音，在“刚果（金）民主大会党”游击队歹徒的暴力下，不屈不挠，直至献出了宝贵的生命。

罗马高峰会议闭幕声明又表示：对黎巴嫩的局势和中东的暴力深深感到忧虑，因此决定立刻采取行动，以便取得中东的停火，而这个停火必须是可行的和持久的。

这正要说明两件事：第一件，耶稣虽然被暴力杀害，却没有倒毙在地，反而顶天立地地站立着，因为他以自己从死者中的复活战胜了死亡。第二件是死而复活的基督已经完全参与了天主圣父的王权和拯救人类的权柄”。