旧金山总教区定于二○○三年一月三十日上午十时，于旧金山圣母升天主教座堂，由总教区李怀德总主教主持祝圣礼。香港的汤汉辅理主教已获邀请在晋牧礼上共祭和讲道。

她给我讲了个例子：婆婆在省二院住院时，贤惠的她到医院伺候。时间不长她注意到，与婆婆同室的一个病人身边没人一个人，小花关心地问老人：“你家里还有什么人？”老人回答说：“什么人也没有了。”

时值冬日，寒气逼人，堂内只有两、三个小火炉，而神父和会长们心中那无可名言的神火似乎更为炽烈，坐在阴冷的房屋内，聚精会神地聆听胡神父和房神父轮流讲解《圣经》、梵二精神以及教友福传的意义与方法……因为没有饭厅

贺主教在牧灵和福传工作中，高度重视与时代同步，顺应神学发展与社会进步的要求；积极遵循梵二大公会议的精神。在教友们的心目中，贺主教是一位充满了福传热情的牧人，并懂得将自己的这种基督信仰激情传播给教友们。

（《科学家的人生观》P100）（二）赖迈特（1894—1966）是比利时天文学家。他在数学上的才智，人们都认为和爱因斯坦不相仲伯，而在天文学方面超过爱因斯坦，那是毫无疑义的。

二、关于农村较小的圣堂。（1）没有主题，或没有突出主题个别的小堂不设祭台，只在墙上凿一个洞来存放圣体。（2）教友认为祭台和圣体柜太过神圣以至于没有人“敢”去擦上面厚厚的灰尘及除去旁边的蜘蛛网。

《天光》创刊十年，《公教文摘》、《圣心蓓蕾》仅二、三年似小弟弟，切愿大哥哥、小弟弟茁壮成长，在文字福传战线上建功立业大显身手！

……“过了晚上，过了早晨，这是第一（二、三、四、五、六）天。这样，天地和天地间的一切点缀都完成了。到了第七天天主造物的工程已完成，就在第七天休息。停止了所作的一切工程。天主祝福了第七天，定为圣日。”

因此，我们必须效法梵二大公会议的做法：那是一场牧民的大公会议，重新阐述了教会的训导，并且以此为基础，提出正统的牧民方针。第二个问题在於我们忘记了罪的概念：我们说人人都是罪人，却把罪不当一回事。

二、耶稣藉着自己的洗礼，允许我们加人祂的行列，成为祂的子民。当我们迷失时，祂来寻找我们，就像祂寻找迷失的羊那样。祂等待我们回归，在门前迎接我们，就像那位荡子的父亲迎接荡子回归那样。