“做不到”是因虚荣心在作怪，怕丢面子，怕别人好奇的眼光，不敢在众人注视下泰然自若地与弱者同行，不敢在大庭广众之下为他们服务，“爱“并没有在我心中扎根。我和那两位教友的差距不在理论而在行动。

她说她没有钱，也不打算为其看病，因为没有亲戚朋友给予帮助，而且她不信天主，以前是佛教徒，现在也不信佛……无言中，我默默地退去。后来，我鼓励教友们常去看望他。

不，这是有的，只是花太小，像针尖一般几乎看不见，以至花还未被发现果子就长出来了，因而人误称之为无花果。

三日庆典的弥撒中不摇铃，是一相当古老的习惯，大约第七、八世纪时就已存在。第九世纪的一位礼仪学家视铃声的停止为谦逊的记号，使人想到、也效法耶稣的自谦自卑，受辱受苦，不发一言。

实际上，现实生活中不缺乏幸福，只是缺乏体味。

四、我会画画、写稿……”最后，她以一句话作为总结：“我只看我所有的，不看我没有的。”这是多么昂扬的态度，一个人要想成功必须接受与肯定自己。

我教外的几个贴心姐妹也说：“咱们国家要都向天主教这样办丧事就好了，不烧香、不烧纸，既省钱又省力。”有教友对她们说：“那你们就赶紧加入天主教吧。”

帕尔默-巴克尔总主教表示，非洲主教不阻拦任何人。非洲主教来这里开会是为了教会的益处提出对家庭的感触。这位加纳总主教强调，在非洲存在一种大家庭的观念，并且愿意保持这个大家庭的活跃价值及喜乐。

在教外人心目中，信教的人不烧香、上供、不上坟请祖先，更不敬所谓的鬼神，没有人情味。其实不然，试想，如果按传统的说法，人死变鬼魂，善者投生别处，下世为人。恶者投生牛马牲畜，任人打骂驱使。

这些围墙的成分包括恐惧感、侵略行为、对不同背景或宗教信仰的人缺乏了解，政治和经济上的利己主义，以及不尊重每个人的生命和尊严。」