神父的伙食本就不好，年逾古稀健康欠佳的苏神父从不想着自己，却只关心他人，他经常将教友们送给他的一些可口饭菜转送给修女们，让成长学习中的修女尽量补充些营养，好能有健康的身体去学习和工作。

正是神恩不同，是为同一身体服务，彼此相辅相成，互不取代，为光荣天主、圣化教会、转化世界。(VI)终身执事在全球情况19.1971年：美国首先开始培育终身执事。

霍约斯认为：一个真正理解其意义的司铎，肯定不会发生什么身体危机的。甚至永远不会有什么失落感、失望感或被社会排斥感。

范畴提醒我们，礼仪包罗一切、不排除任何人、促进万民的共融，但不会划一地样版化，因为礼仪邀请每一位，各按其圣召和特质，各司其职，以建树基督奥体：「感恩祭不是『为我（个人）』的圣事，而是众人的圣事，使众人成为一个身体

因杨牧是高龄晋牧，身体又不好，后来很多会议他鲜有参加。没想到去年9月24日在邯郸新主教府的探视竟成诀别……2006年7月11日在进德公益揭牌仪式上，少数民族受助代表向杨牧赠送具有民族特色的纪念品。

讲到祂身体在苦架上离地面有六尺以上，引人注目。“二盗”指与祂同钉十字架的强盗，一个在左，一个在右。

大姨白天参加生产队劳动，晚上还要操心二妹，二妹生来体弱，饥了饿了，感冒发热，一有不适只知道哭，劳累一天本就非常困乏的大姨，只能强撑起疲惫的身体，连问带哄弄明白怎么回事之后，再一阵忙活，等二妹不哭不闹了，

作丈夫的也应当如此爱自己的妻子，如同爱自己的身体一样那爱自己妻子的，就爱自己。“为此，人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。”

事实上，我们必须的“再装备时刻”不仅来自当我们身体或精神的休息，而且也来自我们之间的兄弟般会晤中开放自己：增加兄弟情谊，提供内在的空间，而不让我们在职务的挑战中感到孤独。

6.今年是《和平于世》通谕颁布的60周年纪念，我们可以仔细聆听教宗圣若望廿三世的训导：「任何人都有他生命的权利、身体完整的权利，以及一切为获得适当生活所必需应用方法的权利：这些方法中其主要者为衣、食、住