可是对那些穷人很慷慨，每当有要饭的进去的时候，她总是让那人吃饱，走时再给一些衣物。你们对我小兄弟中一个所做的，你们就是对我做，天主的这句话在妈妈的身上体现了。

当天的弥撒读经取自圣玛尔谷福音，叙述的是耶稣要一位富贵少年将自己的财产施舍给穷人，然后跟随祂，那位少年却忧郁地走了。

教宗说：你要以父亲和兄弟的爱，爱护天主托付给你的所有人：首先是司铎和执事、你的合作者们；但也要爱穷人、无自卫能力和需要被接纳和得到帮助的人。你要勉励信友们协助使徒工作并要乐意聆听他们。　　

接着，他提醒人要警惕那种将好教会，贫穷和为穷人的教会与宣讲真理的教会对立的观点。他说：教宗向我们谈及贫穷的整体观。基督对贫穷的选择提示我们，贫穷有其积极一面。

每当穷人讨要，她总是先让他们进屋，若碰上吃饭，母亲总是让他们吃饱，然后再给一些食物。村上人都喜欢和她来往。

炼灵的痛苦远比饥饿、口渴或世上最大的痛苦厉害万倍，帮助炼灵远比帮助穷人、病人或受苦的人迫切万倍。我们该怎样帮助炼灵呢？很简单，为炼灵祈祷、行善工、得大赦、做克己，为炼灵参与或奉献弥撒。

不过教会重新强调死而复活的基督，也亲临“圣言的宣读”、“教会团体的祈祷”、“圣职的服务”，以及“穷人”身上，虽然最卓越的亲临是在“圣体圣事”内的“实体临在”。

教宗接着说，实践慈悲指的是拥有天主的心肠，因为天主照顾穷人，垂允那些因失望而哀号的人。面对受压迫者的苦难，在遭受暴力侵害、被贬为奴隶、被判处死刑之人的哀号面前，慈悲不能无动於衷。

最後教宗保证，天主教会虽在亚美尼亚人力资源有限，却非常愿意为社会发展贡献自己的力量，尤其在照顾弱势群体与穷人方面，特别在医疗、教育和爱德领域。

尤主教以穷人学校的慈悲为题作了演讲。