四旬期第一主日的福音开启了通往基督复活的道路。教宗谈及耶稣在旷野中三退诱惑的事迹，说：这个事件发生在耶稣生命的特别时刻：在祂於约旦河受洗後，公开传教之前。

慕义如饥似渴的人是有福的，目前培训中心的课程设置有余鹏神父讲解的旧约导论和李建平神父讲解的新约马尔谷福音课程，每次上课都座无虚席，体现了教友们对天主圣言的渴望。

本堂司铎特伦斯.宝坻亚巴德神父(TerranceBodiabaduge)解释展览的目的是让学生认识圣若瑟-瓦兹的圣善生活，从而被他的福传精神所感染。

我想到世俗，想到世俗精神的诱惑，它们经常隐藏在僵化之中，二者可谓‘同父异母的姐妹’。

教宗指出，巴拿马有能力「建立关系、结交盟友，这种能力塑造出巴拿马人民的精神」。政治人士蒙召促使国家实现她作为「相聚之地」的圣召，让「所有居民感受到他们是自身命运、家庭和整个国家的主角」。

8月2日（星期六）晚上，也许是圣神德能的启动，也许发之对奥运关爱的祷声，也许受教会书报的信德精神所熏陶，也许……“阿公（潮州人对爷爷的惯称）！明天要上圣堂吗？”

感恩祭讲道中，神长鼓励教友总会积极推动教友落实天主子民身份、激励信徒继续传扬福音、关怀弱小、维护家庭价值。“教友总会以平信徒为中心，所有福传事工也由平信徒自行统筹策划。

教宗指出:“人人都蒙召叫成圣，而在成圣的路途中，教会历史上出现许多彻底跟随基督福音的召唤。有一种召唤是天主给的特殊恩典，那就是有些男女响应这个召唤而成为基督特殊的仆人和见证”。

其他译作有：《救世福音》、《新史合编直讲》、《灵心小史》、《拉丁文通》、《马相伯先生文集》两册。（先父张若谷著有《马相伯先生年谱》、《马相伯学习生活》、《百龄老人》三本书。）

三篇文章从不同角度讨论利玛窦：教宗本笃十六世五月的演辞探讨利氏宣讲福音与本地化对话的成功经验；赵建敏神父称许利氏为中国文艺复兴的先驱，并以他的学术和人文工作为佐证；柯毅霖神父剖析利氏传教方法，平衡地指出其成与败