基督多次向我说：‘起来，跟随我向前走……’”青岛教区的陈神父感慨地说：“如果象教外朋友说的真的能‘托生，’若再活20年，我还选择作神父……”烟台教区的张神父谦虚地说：“圣神父二十年了，也没多少经验，你刚圣一年

今天，“做牺牲”一词带有说教和消极的涵义，意思是：出于责任感去作某件不愿作的事情”。但在古代，牺牲却是作为礼品而奉献给神的牲畜或作物。

你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。”（弟后4：1-5）在这段嘱咐的话中，概括出每个传道人的工作。我们不怕因为有耶稣的应许——“我就常与你们同在，直到世界的末了。”

让大家多多为主作见证。（默12。11）福传人员应有的心态是作天主恩宠的见证人，透过用心聆听每一个人的故事，见证天主的恩宠在每一个人身上的效果和显示。愿主祝福您！我亲爱的主内兄弟姐妹。

绝对禁止以弥撒献仪，作任何形式的买卖或商业性的行为（947条）。诚恳地奉劝司铎们，即使不收任何献仪，仍应按信徒的意向，尤其是穷苦者的意向，献弥撒（945条2款）。

我们有世界上最神圣的书——圣经作信仰生活的指针，我们有神圣的教规教义，我们有神圣的礼仪，我们有无数的圣人圣女作我们学习的榜样。10、我们的教会是充满神恩的教会。

礼仪第二篇读经取自马尔谷福音第十章第三十二到四十五节，内容是耶稣向门徒们预言自己将受难并复活，同时强调谁想要作头，就应该作衆人的奴仆，因爲耶稣不是来受服事，而是来服事人，并为衆人的得救而牺牲自己的性命。

问：萨亚斯修女出生于一个热心教友家庭，但是当她长大后，向父亲表明自己要作修女的意愿时，却遭到了反对。这是许多圣人的相同遭遇，对此您有何看法？答：不仅是圣人，这种情形在我们的家庭也很普遍。

我格外渴望邀请你们为有关当局祈祷：他们必须作决策，有时必须为人民不满意的措施作定夺。但这是为了我们的益处。很多时候，有关当局感到孤独、不被理解。

安泰努奇修士是《静默旅程》一书的作者，他在接受本新闻网采访时强调：静默是天主的语言，我们以静默为祈祷作准备。