时任会长的蔡常福是第一位接待胡神父的教友，紧接着他拜访了70多岁高龄的黄秀菊阿婆，为方便走访教友，胡神父借住在黄阿婆家的一个小房间里，并由黄阿婆带路，每天早出晚归，当看到房楣贴有圣神光照的人家，就进门拜访

过年，应当多花费时间走访亲人邻里，彼此谈心。如果有什么争吵或不睦，这也是和好的时机。我们中华民族是一个礼仪之邦，很多误解和冲突，借着年节的上门拜访和交谈会烟消云散。

我春节期间坐着轮椅走访了年老、病弱者的家庭，院内几乎看不到过去农村常见的乱七八糟的场面。被政府评为先进模范村，当之无愧！在慈悲年内，蹇家滩村被教区定为朝圣地之一，说它实至名归，可也。（全文完）

此外，朝圣团还走访了亚西西、佛罗伦斯、罗马及梵蒂冈等朝圣地。在俗成员能亲临会祖及其它圣人曾踏足的地方，无疑深化了基督徒的使命感，更认识了会祖及修会的神恩。

今天不希望弥撒一结束，大家就散伙各奔东西，而是能留下来认识沟通交流，更希望我们的神父能和热心教友一起去主动走访家庭，寻找亡羊，陪伴教友在爱内成长。各地的堂区也应经常互相交流经验，取长补短共谋福传大业。

三，2003年初，开始跟着神父和几个老教友走入农村堂口福传，与大家学习圣经，逐家走访，祈祷。四，2006年我们一起在天主祝福和圣神感动下，组织5-6位热心教友，团队出发。到乡下堂口福传～家访，祈祷。

看上去，天主的殿宇富丽堂皇，人们有了一个好的祈祷场所，然而，走访一些堂区参与聚会祈祷的教友却寥寥无几，有的也只是一些老年教友。那么年轻人都是工作忙，没时间上教堂吗？不尽然。

很简单，应该取消或者说杜绝用行政手段管理宗教的这个模式，应该完善、强化社会主义法制。如果没有法律，又要进行管理，试问：不在法律的基础上，在什么基础上进行管理？没有法律依据的模式能维持多久？

福传会的活动内容丰富多彩，非常活跃，有圣经分享、演讲比赛、歌咏比赛、朝圣活动、各堂区分会之间的互动、还有乒乓球、野炊等活动，另外还有爱心探访，包括看望病人和孤寡老人、家访、劝化冷淡教友，当时青年们骑着自行车，挨家挨户地走访家庭

若望保禄二世将第一个千年的合一经验作为教会活出共融的模式。他认为东方和西方有各自的传统、文化和精神产业，尽管相互间存在差异，却同出一源，彼此能够相辅相成。基督的教会必须用两片肺叶重新呼吸。