他内心深信罗马与东正教世界的相会，为欧洲大陆和世界历史的前途极关重要。

他表示，“我的创作与旅行和探索的理念息息相关；我在音乐上视自己为一个声音世界的探索者。”乔万诺迪强调，在一个似乎一切都能通过算法得到答案、越来越缺乏探索可能性的世界中，旅行反而成为了一种真正的发现。”

3、现在耶稣升天去了，宗徒们过世了，教会由耶稣所选拔的宗徒们的接班人管理领导，直到世界的终结（玛28:20）。耶稣许下保护教会的圣神，就在五旬节那天显然降临，并住在教会内。

第三，整个世界也会有一个有目的的结局。

这件事其实也和整个人类有关：世界为之所创造的他，身为造物主的原始圣言进入世界，却没有人听他，也没有人接纳他。这些到头来还是指着我们每个人和整个社会。

现实世界的复杂和艰难以及人生理想的难以实现，真善美的难以追寻，也使得人到宗教信仰中去寻找慰籍和寄托。正如马克思说：“宗教是被压迫圣灵的叹息，是无情世界的感情”。

在复活节前三天，也就是星期五，耶稣被钉在了十字架上死了，而在此之前最后的晚餐上，耶稣和他的十二门徒一共是13个人吃饭，因此13成了基督教文化里不吉祥的数字，如果周五是当月13日的话，就成了黑色星期五。

白天的经历让特里萨修女难以入睡，这些可怜的孩子们不但没有饭吃，没有衣穿，甚至连自己的名字也不会写，不会数最简单的数字，将来长大了怎么办？要从根本上解救这些孩子，莫过于让他们掌握知识！

认为：本笃十六世长久以来就争辩道，在现代世界里‘上主的缺失’，这个现代世界是‘全球化了’的社会中的‘世俗化过程’(secularization

如果你已经陷在罪恶中，被失望所束缚，请记住这句话吧：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。