1929年，教宗碧岳十一世时，重编此节日的弥撒经文与日课。1956年，此节日订立的一百周年日，教宗碧岳十二曾颁布通谕“你们要汲水”（Haurietisaquas）,阐明此庆节的主要意义。

落实宗教政策以来，国内教会首先忙于教堂的恢复、神父修女的培育和陶成，然后是教会的自养、牧灵福传、社会公益服务。对于教友的培育只有在暑假和春节前后的教友培训班以及慕道班中开展。

张主教在给慕道者授洗8月7日，在参与了济南教区张宪旺助理主教主祭的弥撒圣祭后，本报通讯员吴若瑟采访了张主教（张宪旺主教以下简称张）。

每天弥撒结束后，神父就开始为当地村民进行足部按摩，通过一个个得到治愈的事实，更加见证足疗的神奇。从而研发出一套完整的足部按摩手法。

1980年宗教政策恢复以后，养母就带我到教会参与弥撒。问：玛弟亚修女，那么又是什么原因让你想做一名修女？玛弟亚修女：我随养母到教会以后，经常看到神父、修女。

马槽的布置、堂区圣诞晚会的安排、子夜弥撒的准备……各个都需要精心设计，耶稣喜欢我们如此欢庆他的诞生。不过用心的期盼、心灵的准备，更能增加欢庆时的喜乐。

武安的高村教堂，距离南郭村50多里，每逢节日和瞻礼日她都会去参与弥撒，再忙再累我从没有落过，可以说是风雨无阻，渐渐地，我品尝到了信仰的喜乐和天主给我的安慰。也更激发了我向外传播这份信仰的热情。

答：这呼号目前要求安全，因为没有安全，就不能回去上学、不能恢复医疗、农业和行政等工作：一切都会像现在一样处于瘫痪。这就是没有安全的后果！全都停留在零点。

教宗接着说：我们要帮助欧洲使它恢复青春，重新找到被否定的根源。穷人是建立社会的基石，尽管投机性的经济令他们连起码的生活必须也没有。很多人要把关怀这个字从字典上删除，因为某些文化把它当作脏话！

恢复宗教政策后，安岳的圣召乃至整个教区圣召减少，目前安岳只有王建忠一位神父。