曾在圣保禄修道院、圣奥斯定大修道院学习，并先后获得神哲学毕业证书、内罗毕大学宗教学毕业证书、罗马宗座圣安瑟阿姆礼仪学院牧灵礼仪硕士学位。

图：安德肋从天降诞到人间，屈尊纡贵居平凡；饱尝辛酸自甘愿，千古罪债一身担。舍己为人志高远，牺牲自我爱纯全；天地大君处微贱，温和良善示真谦。

对于司铎来说这意味着‘是’神职人员，摆脱各种精神上的世俗。认识到在他们的事业之前，他们的生活是福传。通过在共融中持续教育培养的圣召将成为福传、为天主子民服务的重要工具。

莫斯科宗主教强调，基督诞生的事件是人类历史的灯塔。人总是寻求天主，但在祂的圣子降生成人时，造物主，三位一体天主向人类展示了自己。祂来到这个罪恶的世界上，使人堪当承受天父的仁慈，并创造和平的基础。

教宗在讲话中谈到“旷野”与“声音”这两条路，他强调，这两条路看似相距遥远，却又相互交错，因为如果说旷野是“静默和本质所在”，那么声音则是“我们心中所思所想”的表达，是在剥离多余之物后的思考成果。

九百年前，阿韦利诺城的主教希望在远离人烟的高处建立一个教堂，并“聚集一小群服事天主的人，使之成为一个祈祷、福传和爱德的中心”。

眼中只有穷人——善良与光明的化身1979年的诺贝尔和平奖授予了印度修女德肋撒，以表彰她“为克服贫穷所做的工作”。在授奖仪式上，她身穿一件只值一美元的印度纱丽走上了领奖台。

圣人去世后，同会兄弟唯恐巴都亚附近几座城的居民争取他的遗体，本拟封锁消息，暗中殡葬他；不料巴都亚几座圣堂及里斯本主教座堂的钟都自动响起来，同时，巴都亚的孩子们不约而同的跑到街上踊跃欢呼：圣人死了，圣人死了

在教区安树新主教和神父们大力号召，市统战部、宗教局全力支持下，教区刁立刚、王立茂两位神父带领修士、修女、教友组成了一支30余人的“学习、弘扬长征精神”的徒步队伍。

雷明远神父的本地化思想得到很多人的称赞，驻华宗座代表刚恒毅总主教说，中国传教区的方法之所以能够改革，其首要的推动力非雷明远神父莫属。