2月3日，蔺神父收到了进德公益的第一封海外呼吁函，在了解到祖国全国天主教神长教友团结合作，携手社会各界开始联合抗疫，蔺圣教神父再次联系进德公益，详细询问了抗疫一线急需口罩、防护服等医疗物资及标准后，开始更大范围购买医疗物资

、深圳等地教会积极参与疫情防控志愿服务，协助有关部门维护核酸检测现场秩序及为相关医疗用品提供产品包装等服务工作,珠海市天主教会多次参与珠海市疫情防控志愿工作，捐款捐物合计8万余元，阳江市天主教爱国会向封控社区捐赠一万多元生活物资

他们怀疑我们是因为赌气，故意这么做的，就将一个属于他们家领地、对我们回家又方便又近的一个门封上了，这使得我们回家比平时要多绕好几英里的路。”“我先生开始骂骂咧咧的，一气之下把自来水总闸关了。

那封辞呈还在。教宗说：“我没去想这件事。我看见本笃意识到他力不从心时的勇气，他宁可说到此为止。这为我是个好榜样。我求上主在某个程度要我表明到此为止，但在祂愿意时。”

对司铎身份的定位与铎职反省封新卯　　今天我非常荣幸能在这短短的两个小时之内，和大家探讨或者说回忆、反省我们司铎的身份与司铎职位。

二、修道历程1952年，在内蒙传教的比利时籍王守理主教到了香港，他去罗马向传信部部长请示说：在海外有很多华人没有人照顾，我可不可以去照顾他们？教宗便给了他一个特权，让其负责海外华人的牧灵工作。

望爱村天主堂并非一开始就是圣若瑟堂，改名纪念圣若瑟始于一个典故：民国15年，正史上记载的爱国将领冯玉祥部来到望爱村，为了防止军阀部队滋扰百姓，当时村里的几家地主（同时也是教民）联合起来组织地主武装，不让部队进村

教会是“我们信仰的母亲”，如同圣师聖西彼廉（St.Cyprian）所说：“若没有教会为母，就没有天主为父。”我们借教会的教导、圣言和圣事（特别是圣体圣事）而得到喂养、得到安慰。

在此，他竭尽全能并小心谨慎地执行他的任务，主要与传信部及耶稣会总会长GiovanniPaoloOliva神父（1600-1681）进行交涉。

先后于意大利及德国攻读教育学及神学，获德国Münster大学神学博士学位，专修新约圣经；多年来任教于罗马母佑宗座大学，亦为香港圣神修院神哲学院及香港天主教圣经学院客座教授，教授新约圣经及教父学，曾任梵蒂冈教廷修道生活部及基督徒合一部顾问