而教会又在连续的敬礼中，将圣母的言行德表全部浓缩在玫瑰经内，所以有的教会学者也把玫瑰经称作圣母玛利亚的福音。

同样，主教也对领受圣秩者致词，提醒他以后肩上的重任，如何在基督的新生命中立身行事。训话以后，领受圣秩者在主教面前做了庄严而神圣的圣秩许诺。

初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。他们追随“旷野中基督”的面貌，参与基督本人的旷野经验。

教宗说圣人教导我们：跟随基督并不是一种负担，而是帮助我们每日生活的一盏明灯。他指：圣若望十字架的一生并不是轻松愉快地飞翔在神秘的云端上，而是非常实际，具体，甚至艰苦。

（得撒洛尼前书3:12-13）亲爱的主内姊妹兄弟及各位朋友：世界主教代表会议第十六届常务大会第二会期几周前刚结束，接踵而来的是将临期。

司铎的蒙召就是为了继承基督的使命，传福音于万民，使人人认识基督、信仰基督、侍奉基督。圣父派遣自己的独生子来到世上，就是为使世界获得救援（若3：16-17）。

可以说，约旦河，就是以色列、约旦甚至整片基督圣地的母亲河。没有约旦河，就根本没有所谓奶与蜜流淌之地。在新约里，受洗则成了每个信徒必不可少的一步。

现在全世界人口已有66亿，信仰基督的人有22亿（包括东正教和基督新教），信仰基督的人占世界人口的三分之一。而中国的人口已有13亿多，但中国的天主教徒只有1000多万，只占全国人口的千分之八左右。

因着洗礼，所有人都在耶稣基督内成为一体。教宗说：「爱天主及祂的圣言，爱圣事和教会，是一帖治疗误入宗教混合主义歧途的特效药。

圣依勒内说：人生龙活虎的生活，就是天主的光荣。当我第一次看到这句话的时候，让我对于信仰的感受清新愉快了很多。天主的光荣，也是我们的喜乐。