姚景星神父对中国教会的两大贡献是司铎圣召培育与文字福传。从1982-1997年,姚神父协助金主教参与了佘山修院的陶成培育工作。
李主教:从耶稣传教之日起,就开始了神职人员的培养,圣统制是教会的一贯传统,神职人员的培育是教会的基础问题。信德文化研究所的司铎培育工作做的就很好。
梵二文献很清楚地把分辨神恩真伪和培育教友运用神恩的责任,归给牧者们;所以,在司铎的神学培育中,神恩神学应有它的地位和价值。这也是神恩复兴运动给教会带来的实际挑战之一。本文节选自《神恩与教会》
希望借助这样的持续培育更好地提升自我,建设家庭,服务教会及社会。
对于绝大多数家庭来说,我们不会经历玛利亚和若瑟那样的艰难困苦,然而,今天,许多父母只在物质和知识方面积极为孩子们提供帮助,而忽视了在道德生活和信仰上培育他/她们,没有将他们带到教会来,带到主身边。
各团体先后创办月刊、双月刊或季刊的华文刊物,为联络感情及培育信仰,不过这些刊物多属于对内或发行量十分有限。
香港教区汤汉枢机少年时期曾在澳门圣若瑟小修院接受过数年陶成培育,当时年轻的高天予神父曾为其神师。
四、心灵的黑夜修院是磨炼与培育之地。在磨炼的过程中能使自己的目标更清楚,与天主之间的关系也会更上一层楼。正当我的思想转向神职界并喜欢上司铎生活的时候,我的心灵受到了严厉的考验。卢若望说。
一、中国内地教会用20年时间培育了一批礼仪学人才从20世纪90年代初期开始,中国天主教会开始重视培养礼仪人才。
期间和另一位老神父边振方一起,积极复修和新建多座教堂,培育神职和恢复修女院;2004年荣休后,仍把福传牧灵当做首要任务,编写要理,找圣书赠给教友。