因此，领洗后，我们仍要接受教区机构或堂区所提供的延续培育，以及一生不断读经和祈祷，务使自己日益肖似基督，成为信仰更有力的见证人。第二个素质是分享及共融（Koinonia）。

修士们除了接受良好的灵魂操练外，也接受传统及最新的哲学、神学和应用知识的培育。授课的教授们都是经过精挑细选，在海外受过各种优良陶成并在各自学术领域上有专长的。

“这是一个该当透过培育行动来表达使命的场所，但需要投入心力。培育首先是对人的关怀，因此是谨慎、珍贵且细腻的爱德行动。

段公对高一志神父的传教工作，可谓贡献颇大，时人称他和韩霖为高神父在绛州传教的左膀右臂。不独如此，段公对高一志神父著书立说亦多有帮助，高神父的许多中文著作大多都由段衮与韩霖校稿。

在路程中，我们会发现，如何使我们的使徒工作摆脱那些耗损我们的事物，重新发现其最真实的核心：宣讲天主圣言并及为擘饼而聚集信友团体。

施礼华习惯说，不管他工作或休息，祈祷或睡觉，时时刻刻都是一种天主经常临在的生活。

宋神父可能也计划做这个工作，可惜他英年早逝，后来就没有人做这个工作了。我在西安神哲学院教书，有时心动了，就是行动不起来。我发现王主教的资料很难找。王主教生前，很少给人们谈及他的过去。

教宗要求主教们关怀司铎和修生，为修生要求良善的培育者和称职的教师。教宗也特别为家庭提出请求，他表示：一个福音化的家庭是傅传的宝贵力量，这主要因为它使天主在它身上行的奇事放出光芒。

他向年轻的圣职人员即席谈到自己的培育生活，并向这些修生说：‘听到别人称呼我陛下（Santità即圣德）时我感到惭愧。

他的心灵受到培育，并扩展至普世的幅度：沃依蒂瓦曾参与梵二大公会议，他在1978年10月16日（当选教宗）后，各民族、语言和文化更在他心中占有一席之地；若望保禄二世对一切人，成为一切。」