事实上，人与人之间第一个共融的形式，就是一男一女在爱的激发下，决意永久结合，共同建立的新家庭。然而，地上各民族同样也蒙召唤，在彼此间建立适合于人类唯一大家庭各成员的团结与合作的关系。

门徒们请求耶稣“教给我们祈祷”，而这句话也是我们每个人的心声，因为我们也深切渴望能分享到那份与天主强烈而深入的共融。

重新发现自己属于唯一的人类大家庭因著前述种种理由，单靠我们的努力和科技的革新是无法带来转变的：我们不能忽略这一切，却要重新发现自己，承认倘若没有别人，就无法认识自己；我们要感受到自己蒙召将周遭世界视为一种共融的圣事

耶稣所显奇迹的目的是为了唤醒人们对他的信仰（参阅若20：30—1），让人们在他内看见给人类带来在与天主亲密共融中圆满生命的那位（参阅若10：10）。问题十六：耶稣为什么说：“我是道路。”？　　

基督徒的天主因此是一“独一的”天主，但不孤独；祂是共融的以及爱的统一。沿着这些思路，有些人提议不要称圣神为三位一体的“第三人称单数”，而是“第一人称复数”。

在上海教务会议中，也得益于刚恒毅总主教的贡献，圣座与在中国的教会之间的共融也结出了丰硕的果实，造福全体中国人民的果实。3）然而，上海教务会议并不仅仅是摒弃早先盛行的错误做法。

“大量的皈依者找到信仰或重归信仰；许多人悔改并回到圣事的共融中；大量圣召；夫妇修和、婚姻及家庭生活得到更新。”黑塞哥维那小村的圣堂成了朝拜、祈祷、研讨会、灵修退省、青年聚会的场所。

1582-1588年期间，罗明坚又著有一本《中国诗集》共58首，分34个标题，不少诗涉及天主教教义和道德的教导，人在天堂或地狱里及最后的命运，天主的圣德，圣母玛利亚和天主降生成人等，该书于1593年公诸于世

高牧师证道主题是共融为发光。他引用福音来阐释基督徒与世界的关系，应做地上的盐、世界的光。

首先，由阜城堂区本堂张建通神父为大家宣读了信德年牧函，号召教友们藉着信德年的开始，共同努力实践爱德，传扬福音，同时全世界也在庆祝的今天这个传教节。