并本着“宁可少而精，不可多而杂”的原则，避免不成熟的“产品”，为将来的教会培养出更多的有圣德，有知识，有能力的司铎，愈显主荣，广救人灵。

有些作者主张以上的行为为更高目的，允许自杀，因为生命虽是现世的好，并非是最高的好，有人因双果原则，来解释此行为的合法性，但非直接自杀而应是间接自杀，在间接自杀中，人并不象在直接自杀中一样，他自我处置自己的生命

对于梵蒂冈方面的示好举动，中国外交部表示：我们愿本着有关原则继续与梵方进行建设性对话，推动双方关系不断改善。希望梵方以实际行动为双方关系改善创造条件。

这个认识并非完全错误，为此我想断言：这里也表明了基督徒行为处事的更深一层原则：作为基督徒，我们希望在我们的生活中有所作为，我们希望能影响社会，想留下足迹。

晚会杜绝铺张浪费，本着让爱心与节俭同行的原则，与公益路上广大新老朋友并肩同行。晚会除了晚餐及必要的运作费用之外，主办单位、支持单位及所有的志愿者都不会动用晚会的一分钱。

举个例子，我们想到当人们只把利益的原则和市场的逻辑作为个人和团体的生命的基础时（参阅《福音的喜乐》劝谕54-58号），这样的事情就发生了。

这也体现了教会中的团体共治原则（参见《教理》§877）。问4：梅瑟给这些判官下达了怎样的指示？答：梅瑟吩咐他们要秉公断案，对贵贱一视同仁，不可偏袒，也不要怕人，因为“审判是天主的事”（申1:17）。

福传是教会的重大使命，福传使命应首先落实在堂区。堂区的功能不应只是牧灵，也应该充分地体现在福传方面。让我们积极开展堂区福传，建设福传型堂区，使堂区成为福传的基地、平台，成为传播福音的园地。

但宗教无论是仍然处于政治中心，还是更多地进入私人领域，争取广大信教群众的支持，始终是各个国家政府和政党所要面对和处理的重大政治问题。　　马克思主义者历来重视宗教问题。

由于君王是那个民族的化身，所以他的登基被视为天主收养这个民族的重大仪式来庆祝。在庆典仪式中，君王多少被引入天主本身的奥迹中。