谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我，因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故，丧失自己的性命，必要获得性命。(玛16：24-25)

前夕弥撒、子时弥撒，教堂里人山人海，楼上楼下座无虚席，神父在讲道中，从耶稣圣婴降生，一直讲到他为救世人，立善表、救人灵，最后讲到被恶人钉死在十字架上，桩桩件件、点点滴滴，感动了很多望教者。

旁边有位朋友对他说：“它老是这么蜇你，你还救它干嘛呀！”这个人说：“蜇人是蝎子的天性，而爱是我的天性。我怎么能因为蝎子要蜇人的天性，就放弃我爱的天性呢？”

四天时间里，玛窦神父分别就何为灵修、圣文生的独特灵修、遣使会灵修特点、简朴、谦卑与温和、节制、救灵热忱、德行档案等议题进行分享。

平反昭雪冤假案，传教救灵挑重担。沈阳设立神学院，良师益友圣歌赞。（2）65岁荣晋牧职，正权主教十九年。中华圣教顶梁柱，善牧美名神州传。丝竭情在垂青史，蜡尽光传耀人间。懿范芳名留后世，纯灵洁体魂归天。

当我觉得是罪人的时候，请给我耶稣，因为他是救声。当我需要爱的时候，请给我耶稣，因为他是爱。当我需要食物的时候，请给我耶稣，因为他是生命之粮。当我需要金钱的时候，请给我耶稣，因为他是无限的财富。

这样，19世纪以来，以科技理性为基础的现代主义运动对教会的冲击、摧毁和否决所引起的反弹、纷争和回击，以被对话、救恩与和解所取代。

2.读经应有一计划，或按救赎史一贯的概念；或照某部福音，按次继续；或照某一主题来做默想。

教宗对上述韩国信仰史，谈了自己的感受，他说：基督不消除文化，不否定子民们在悠悠历史中为寻求真理、为爱天主与近人所走过的路。基督不废除善的事物，而是使它进一步发展，让它走向成全。

圣史路加说：身怀耶稣的玛利亚即刻起身，前去帮助她的表姐，年老怀胎的依撒伯爾（参：路一39-45）。教宗对此表示：圣母玛利亚遵照天主的旨意，随时帮助有需要的人。