主，为信你的人，生命只是改变，并非毁灭；我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡。

基督也知道中徒们直接祈求在天之父所能有的困难，因为没有人见过天父。但祂给他们保证并给他们一个根据点说：谁看见我，就看见父。

那时罗马军队中有位百夫长，站在那里亲眼目睹这一切，似乎有感于衷地说了一句真心话：这人真是天主子！

耶稣回答他说：约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。（参见玛16：13-19）。

现年七十五岁的温神父告诉天亚社，他努力抢救邹族语文的行动里，以保存这个原住民语文外，更期盼借着《圣经》出版后，能鼓励邹族年轻人学习和传承母语，更激发他们的读经风气，真正了解耶稣基督的圣训，不致于在下山求学和就业后被世俗化

是的，此时此刻，天主不在别处，不在高高挂起的幸福天廷，不在丧心病狂的德军中间，不在爱莫能助的囚犯身旁，而是在绞刑架上！那被吊起的无辜小孩，不正像被钉起的耶稣基督吗？

事实上，福传的原动力即是对天主和对人的挚情真爱，对天主而言是以爱还爱，对人则是演绎天主纯粹无私的神爱、圣爱、博爱和不求回报的超性之爱，如果离了这种高尚无私的爱，福传也就成了无源之水，难以持久进行。

梵蒂冈册封圣人部一位不愿具名的消息人士七月廿五日对《天新社》说：「教宗方济各曾经推进若望廿三世宣圣，现正考虑以同样方法处理比约十二世的个案。」　　

在路上，我们了解到，这里的志愿者每个主日天都会给这些老人送吃的，以便他们能度过接下来的一周。

9:30游行开始，走在最前面的是电动车方队，其次是吊炉，十字架，蜡烛，本堂主保天神圣弥额尔圣像，之后是修女方队，方济在俗第三会方队，神父方队，后面是教区党主教，最后是锣鼓队。