在监狱里，在一位基督徒锲而不舍地探望和写信劝勉下，他愿意接受耶稣基督为救主，受洗成为一名基督徒。

教宗解释这个主题的含义，阐明“基督徒若想看到耶稣，用手触摸祂，知道该转向哪里：穷人是基督的具体标记，他们代表基督，让人见到祂的面容”。

事实上，缺乏礼仪的时期让人「惊觉到神圣礼仪对基督徒生活的重要性」。「基督徒从起初就觉察到，每周『因上主的名』聚会是个不可摒弃的现实，而且与自己身份密不可分。

正如耶稣没有对此感到厌烦，同样地，基督徒也蒙召「专精于相遇的艺术」。教宗表明，耶稣并未匆忙离去，却一直服务于祂所遇见的人，侧耳倾听。

因此在讲授时侧重于礼仪、圣事、祈祷、家庭伦理、圣经与生活等方面，并在宣讲中大量使用见证和喻道故事，不仅让老人们听得懂，而且要让他们喜欢听，记得住。

所以，作为基督徒应学会怎样看事情。今天我们从基督徒的角度谈谈如何看过去、现在和将来的事情。一、美好的回忆以往的事情已经过去，但它仍能影响今天的生活。

通谕第87号指出：一切具有善意的人士，都负有无限重大的任务，即在真理、正义、仁爱、自由的基础上，重新建立人类社会新关系的任务，此类关系包括个人与个人之间、人民与国家之间、国与国之间的，以及个人、家庭、中介社团

活动由圣座家庭委员会筹办，主题为长寿之福。荣休教宗本笃十六世也参加了上半场聚会活动，并与教宗方济各亲切地拥抱。教宗方济各在几位年长者的感人见证后，主持了弥撒圣祭。

之后成为一件极重大的事，每次我在这里的圣伯多禄坟墓上举行弥撒，都感到了我们所有基督徒联合在一起。圣伯多禄的坟墓是天主教会的象征，我们是东方礼科普特教会，这两件事连在一起是个好征兆。

2.要求堂区推行家庭慈悲禧年敬礼，有条件家庭供奉耶稣慈悲像。3，要求堂区教友做慈悲使徒。除教区规定每人一年做10件善功外，堂区特别要求教友要宽恕伤害自己的人，作为给主的献礼。