段公对高一志神父的传教工作，可谓贡献颇大，时人称他和韩霖为高神父在绛州传教的左膀右臂。不独如此，段公对高一志神父著书立说亦多有帮助，高神父的许多中文著作大多都由段衮与韩霖校稿。

在路程中，我们会发现，如何使我们的使徒工作摆脱那些耗损我们的事物，重新发现其最真实的核心：宣讲天主圣言并及为擘饼而聚集信友团体。

施礼华习惯说，不管他工作或休息，祈祷或睡觉，时时刻刻都是一种天主经常临在的生活。

宋神父可能也计划做这个工作，可惜他英年早逝，后来就没有人做这个工作了。我在西安神哲学院教书，有时心动了，就是行动不起来。我发现王主教的资料很难找。王主教生前，很少给人们谈及他的过去。

教宗要求主教们关怀司铎和修生，为修生要求良善的培育者和称职的教师。教宗也特别为家庭提出请求，他表示：一个福音化的家庭是傅传的宝贵力量，这主要因为它使天主在它身上行的奇事放出光芒。

他向年轻的圣职人员即席谈到自己的培育生活，并向这些修生说：‘听到别人称呼我陛下（Santità即圣德）时我感到惭愧。

他的心灵受到培育，并扩展至普世的幅度：沃依蒂瓦曾参与梵二大公会议，他在1978年10月16日（当选教宗）后，各民族、语言和文化更在他心中占有一席之地；若望保禄二世对一切人，成为一切。」

但是活动充满了培育、祈祷、共融和使命的气氛。我想韩国首尔的亚青节也是这样，但有个特别之处，有圣父的临在。这是对受苦而活跃的韩国教会的支持。

世界主教会议提出，需要使司铎接受更好的培育，以便了解促进家庭的政策，提倡在家庭内传递信仰。

2014年11月30日将临期第一主日闭幕礼2016年2月1日守夜祈祷2016年2月2日奉献生活日全球性的反思与分享时间男、女修会会士共同聚会罗马，2015年1月22-24日1月24日守夜祈祷男、女修会培育者研习会罗马