教宗在落款日期5月19日圣神降临节的文告中表示：所有领过洗的人都受召，在各种现状中勇敢地宣讲福音。

每当这个时候，父亲也早早地起床，承担起了做饭的任务；晚上，我们习惯晚饭后念晚课，而父亲又会主动地把碗筷洗干净。每逢主日，我们都要骑车到１２里以外的大寨天主堂参与弥撒。

我们正在许多本堂区推展基督信徒重新开始信仰生活旅途的工作，重新组织基督信徒团体，以便发现圣洗圣事的丰富内容。童贞圣母玛利亚告诉我们：‘你们要组成有如纳匝肋圣家的团体，度谦虚、纯朴和赞美天主的生活’。

她指出，自十一年前在露德中心工作后，她记忆中没有智障人士领受过圣洗以外的圣事。　　她说，向智障人士讲授教理，需要灵活及有耐性，因为他们要考虑每人的能力及需要。　　

这是有利的时期，教会邀请基督信徒更深入地意识到基督救赎的工程，也深入地善度自己的圣洗生活。事实上，在这段礼仪时期，天主子民早在初期便以丰富的天主的话来滋养自己，以便增强自己的信德”。

十一奉献是基督教的一种内规：凡领过洗的基督徒应该把薪水的十分之一捐给教会。这种制度的依据大概来自亚巴郎给大司祭默基瑟德的十一奉献吧（创世纪第十四章）！

13.举行圣洗、坚振和傅油圣事时，可实行集体方式的覆手礼，诵念祷文。傅油时，应为每位领圣事者使用一根新棉花棒，以防交叉感染。14.在疫情期间，尽量推迟或简化举行教堂婚礼。

我们应听从主的命令：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。”（玛28：19）保禄宗徒说：“我若不传福音，我就有祸了。”

当我明白了这一切时，多么希望自己也能从此拥有这份不变的依靠和永远的坚强，我开始了正规的慕道，但由于工作原因我错过了当年的洗礼（我们堂区每年只在复活节授洗），我又被安排在下一年度的慕道者中。

经过努力，教会大有起色，建立了许多家庭活动点，在无教友的地方竖起了高高的十字架，先后授洗500多人，内心感到一种收获的喜悦。