《水经注•河水》更记载了巨灵胡者，造山川，化江河的具体描述：华岳本一山当河，华岳本一山当河,河水过而曲行。河神巨灵,手荡足踏,开而为两,今掌足之迹仍存。

这句话被圣经学家诠释为：是说天主圣父在永恒的计划中，要耶稣行奇迹的时辰还没有到。但圣子处于对慈母的孝爱，他俯听了母亲的转求，玛利亚告诉仆人的话，“无论他吩咐你们做什么，你们就去做。”

他们通过赞美、分享、学习、服务等活动直接或间接地提升了信仰水平，以言以行践行了主“爱的宗旨”，传播了主的福音。

当他跟这种东西接通的时候，笔下出现的所有人物，也包括整个的故事，都有一种晦涩和深邃存在，有一种质朴存在，也就更有可能摆脱现实生活中某个集团、某种世俗力量所制造出来的各种概念的辖制，使其思维能够始终行大道

教堂是祈祷、行圣事的地方，然而为珠海的教友们来说，2004年之前一直没有这样一个公共的祈祷场所，这成了教友们参与宗教生活的难题。

书里写到一部分力量来自孟子的语录，许景澄谆谆教导陆徵祥：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。另一部分力量来自于上帝。

（讲道后默想片刻）献礼经上主，求你悦纳我们的献礼，并恩赐我们新的精神，好能承行你的旨意。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。

他说：“这一切全都是天主的旨意，一切承行主旨，完全顺其自然。”如今照顾他的孙媳妇许萍莉对笔者说：“我很佩服爷爷面对人生不幸这种淡定自如的态度，在沉痛的打击面前，毫无怨言，这份平常心，深深地影响着我。

每天骑着自行车，披星戴月，给教友们教友们送弥撒，行圣事。老主教说：“那时每天至少要在不同的村庄做两台弥撒。”教友们的宗教热情，爱主心火重新被点燃。

自由，应该无条件地先于行恶或者行善。当然，如此一来，人首先就有了作恶的可能。梅里美问：为什么人们总是喜欢坏蛋呢？为什么总是越不值得爱就越是会被人去爱？