首先，耶稣不打算废除法律，却「以君王之姿诠释梅瑟的法律，加强其根基」。诚如圣保禄所言，「爱就是法律的满全」（罗十三10），「耶稣忠实地遵守梅瑟法律，并将法律引回其核心，即：爱的诫命」。

但天主愿意圣母达成使命的方式却是特殊的矛盾的，她要以童贞之身产生耶稣，从人的角度来看，非常不合逻辑，天神给圣母带来了这难题，可圣母竟以一句充满信德的话：“愿你的话成就于我吧！”化解了矛盾。

主日的福音记载有一个法学士问耶稣：法律中哪条诫命是最大的？耶稣回答他：你应全心、全灵、全意爱上主你的天主，并补充说：第二条与此相似：你应当爱人如己。

耶稣选择了十二个普通人作为他的宗徒，传播天国的福音。这群人与常人没有什么不同，都不是完美的人。一样的私欲偏情，一样的喜怒哀乐。

当看到十字架上耶稣的圣像时，泪水倾刻间如开闸的洪水渲泄而下。我想把自己心中的悲哀痛苦倾诉于他，想请他分担我的不幸和一切，更想得到他的怜爱!

当天的福音记述耶稣在纳匝肋会堂讲道（路四16-30）。耶稣来到会堂时，所有人都想亲眼看看耶稣行祂在其他地方所行的一切。但是，天主子只给他们讲论天主的圣言，这是祂的习惯，祂也以天主圣言战胜了魔鬼的诱惑。

耶稣复活后说：“你们往普天下去，向一切受造物传播福音”（谷16：15）。作为一名基督徒，我们必须清楚：教会最大的使命，就是要向世人广传福音，使迷途的羔羊进入主的怀抱中，让更多的人得到救援！

那天人很多，还没有到礼仪的时间，教堂里的座位上、走道上，连教堂外面的空地上全都是密密麻麻的人，但是不论是外教人还是信友的脸上都洋溢着欢庆圣诞的喜悦之情。首先是恭迎耶稣圣婴的仪式。

在礼仪宪章中我们读到为获得圆满的实效，教友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠（礼仪11）对于信友而言，最重要的准备就是洁净自己的心灵，为耶稣准备好空间。

教宗说，我们不仅要为圣诞节做好准备，恭迎耶稣诞生，也要警醒期待基督光荣地再次来临。教宗因此邀请众人作出言行一致和勇敢的抉择，为与祂最终的相遇做好准备。