我们应恢复兄弟友爱的价值观，基督徒款待外乡人就是款待耶稣基督。因此，众人应改变对移民和难民的态度，从丢弃文化的防卫或害怕、冷漠或排斥转变为以相遇文化为基础的态度。

是天主的爱，天主的慈悲的使过去的逾越节演变成今天的复活节，不同的是犹太人过逾越节是纪念梅瑟带领以民过谷，摆脱法郎的压迫和剥削，而今天的复活节是耶稣基督的死带领我们摆脱死亡和罪恶的枷锁，逾越节羔羊是除免世罪羔羊的一个预象

25日晚21时，在隆重的圣体降福结束后，大家依依不舍、久久不愿离开，本堂苏圣意神父在当晚总结时说：耶稣基督如此深爱着我们，我们何以为报？

我看见了复活的耶稣基督！这是圣保禄的信德依据，也是其他宗徒的信德依据，教会和我们的信德依据。

我们必须在行走中宣讲福音和耶稣基督，无论是身体上的行走、精神上的行走，还是苦难中的行走。我们想到许多病人在宣讲福音，他们为教会、为基督徒奉献他们的痛苦。他们总能走出自我。

任何事、任何人都无法将这确凿的希望与天主藉耶稣基督赐予我们的爱相隔离。教宗从当天选读的玛窦福音谈起。

天主让他的独生子耶稣基督，甘愿当了人类的替罪羔羊，用他的苦难圣死替我们向天父作了全燔祭。

如何使那些没有来参与弥撒、祈祷的人，有机会接触到耶稣基督？如何让还没有接触到天国喜讯的人认识基督的福音？那就是必须走向他人，而不是等着人们走向我们。

拯救我们的是天主，是耶稣基督在拯救我们。教宗於是勉励道，我们要承认自己是罪人；我们有罪，我们的罪不是抽象而是具体的。我们每个人都有罪。我们要让耶稣以充满爱和慈悲的目光注视我们。

向上：是我们与耶稣基督的关系。在这四旬期内，我们能否留出比平日更多的时间作祈祷，或参与弥撒？在祈祷时，我能否努力使我的心静下来，去深入体验天主的大爱？向内：是指我们内心的状况。