父亲的信德让我们很感安慰，但我们知道老人家心里还有个愿望，就是希望等过完八十大寿暨结婚六十周年钻石婚后再回归天乡。病床前神父安慰父亲3月23日我去病房陪护，父亲向我伸出四个指头，我问父亲是什么意思？

访问团主要探访本地教会团体及教育机构等，他们八月十八日到访主教座堂并拜会杨鸣章主教；同日下午转到圣神修院，参与由院长夏志诚辅理主教主持的弥撒。行程中多位曾到访埃森及来自本地堂区的青年一起参与活动。

再者，这里是智利最贫困的地区，而且还有其它诸如环境污染等问题。这让我们多少想到了《愿祢受赞颂》通谕。总言之，我们这里面临着一系列关於社会秩序、环境、种族等问题，因此教宗愿意来到我们中间。

车站购票处、候车室、超市、排队买月票等，自私冷漠的人到处都有，也就不足为奇了，但我的心却隐隐作痛，眼前的一幕使我不由得想起亲眼目睹的教堂里的一些占座现象，何尝不是如此呢？

石家庄北堂、义堂的军乐队以及本堂区的锣鼓队等参加了整个礼仪庆典。弥撒由徐保成神父主祭，23位神父共祭，700余位教友参礼，很多在外工作的本堂区教友，从吉林、陕西、石家庄等地赶来一起庆祝瞻礼。

圣堂展出七幅艾斯德尔修女画作、四十七幅学员画作，内容包括基督、圣母及圣人等画像，修女部份画作置于圣堂及小圣堂内，帮助信徒祈祷；以及多面复制自以色列大博尔山真福八端堂的圣像画印刷品，而原画由修女所属的英国圣像画协会等人所绘

接著，教宗向阿联酋王储、政府当局等致谢，感谢他们的热情款待。此外，教宗也提到临在于阿联酋的一百万基督徒，他们是「来自亚洲各国的劳工」。

香港教区也随即于五月二日发出牧民指引，指示在弥撒、告解、探访及送圣体给病人及长者时等，应遵守的事项，内容与沙士时期发出的指引相若。

代表们分别住在徐家汇，洋泾浜，董家渡等天主堂及有关会院内。宗座代表刚恒毅主教为大会议长。5月14日下午，在洋泾浜圣若瑟堂开正式筹备会议。

金秋八月，天高气爽，瓜果飘香，8月22日圣母元后庆日，内蒙古包头教区圣母圣心婢女会的闫巧叶、渠彩芬、梁翠玲、杨桂梅、杨美娥等五位修女矢发终身圣愿。同时庆祝该教区福传培训中心顺利落成。