一系列非“启蒙”观点有趣的是，发言者中没有任何人以可谓“世俗观点”的看法来探讨我们的主题。实际上，关于人工智能伦理的大多数争论都以启蒙思想中自由、理性和能够自决的个人为起点。

杜神父说：没有罗格神父的付出，我们苏家就没有现在的教堂；没有罗格神父建学校，我们的孩子上学就没有保障；没有罗格神父修路，我们苏家出行都将十分艰难"没有罗格神父修建砖厂，我们苏家住房条件不会那么早得到改善

他没有像其他亲人一样，有那么多的鼓励和支持的话，也没有像朋友们那样的欢送；没有像母亲那么多的唠叨，他有的只是默默地奉献和不舍的情感。这个人就是修士的父亲。

没有芯的蜡烛不会烧，没有心的人呢？孩子说。没有心的人和没有芯的蜡烛一样，不能照亮别人。爸爸说。要照亮别人，帮助别人，必须有心。如果你没有一颗仁慈之心，你的价值就永远无法实现。

一个相信完全没有能力寻找真理和美善的意志，它的行为就没有客观的理由或动机，而是被那来自那短暂和飘浮不定的兴趣所指使；它没有一个身份来保障和建立起真正自由和有意识的决定。

他对孩子们解释说：爸爸虽然没有在家和你们一起‘熬年’，但所做的事比在家团圆更有意义。正月十三，韩胜利的母亲刘素珍也去世了。

对于去年没有实现晚年最后回乡省亲的梦想，单国玺枢机主教在言谈中没有半句怨言。在高雄短短两天的时间里，期间无论单枢机，还是刘振忠总主教，两位牧人异口同声地回应，我们若能帮助大陆教会，一定会尽力。

上中学时，她的父母开始闹离婚，这给她带来了很大的伤害。她17岁那年，母亲终于在离婚协议书上签了字。那时，出于叛逆期的她，内心非常孤独无助，又没有人给予疏导，于是决意离家。

而现在仍是3000：2，但那3000人都信了基督新教，包括他的父母。最近他听说，在他老家，不作基督徒好像就没有地位，被人瞧不起。他们夫妇感叹基督教的传教那么快，问我，为什么咱们天主教这么慢？

今年72岁的霍子平在福传中面对突如其来的伤害时实践了基督的教导，不仅没有以眼还眼，以牙还牙，反而从心里觉得配为基督受苦，他说：“当对方的拳头打在我身上时，我一点都不生气，反而心里高兴，因为耶稣也曾为我受过迫害