历雍正、乾隆、嘉庆、道光四朝，无不禁教，但禁者自禁，传者自传，至清末方渐复生，并有所发展。

他们这种“联合、推已及人”的奉献方式，无疑为我们树立了一个“榜样”。北方进德的叔叔阿姨们：当听到东南亚地震、海啸的惊人消息后，我们也很难过，也为那些小朋友们掉泪，怎么安慰他们呢？

（圣奥斯定的名言）所以人应遵从良心的呼声，这良心的法律是向人宣布，在自然界和超性界中，无声无响地教育并指导我们的是天主。良心是最先来到的，是基督在世的代表。

（逝水无痕）●山东济南教区肥城堂区：第二届会长培训班于8月8日-12日在中心堂口小中泉会议室举办，30多人参加学习，其中也有教友骨干。特邀本教区的樊义德神父和刘学兵神父主讲。

我们也感激你们在牧灵工作中与我们积极而密切的配合，感激你们无微不致的关爱。是呀，你们的爱是那么的细致与周到，真像一个伟大的母亲爱着自己最最亲爱的女儿，让我们的父母们也着实放心。

有的人跪在天主台前说：“天主我一个卑微弱小的人，犯了无数的罪过，无脸面对，真不知该说些什么？”其实这已经是开始祈祷了。祈祷就是在和天主谈心，把我心想的说出来，让天主听；把我所求的说出来，让天主赐予。

在谈到吉普赛语的纪念碑时，教宗说，这个族群被认为是一些无用之物。俄文的纪念碑则令教宗想到在与德军交战中牺牲的俄罗斯军人。

１９７３年越南南方领袖黎得寿获得和平奖（无宗教信仰），但他拒绝接受这一奖项。９５年来选出的６３９名诺贝尔奖获得者，分别来自世界上１２个国家和地区的３２所著名大学。

人到中年，有稳固的社会地位，无经济负担，养成了家庭祈祷的习惯，生命有了一定的阅历和经验，与主交往弥深，最重要的是有能力、精力和时间传福音，对于家庭及社会中的善事能够亲力亲为，这样看，婚姻的冬季不是孕育着勃勃生机么

不发展，教会的凝聚力、号召力就会减弱，不发展无牧的亡羊就会迷失方向，可牧的羊群就要减少。为此，中国的教会应该看到这一现实。怎样积极推动福传事业应是我们工作中的重中之重的选择。