Responsive image
西安南堂沿革史
2005-04-29

历雍正、乾隆、嘉庆、道光四朝,不禁教,但禁者自禁,传者自传,至清末方渐复生,并有所发展。

良心是耶稣在世的代表
2005-03-16

(圣奥斯定的名言)所以人应遵从良心的呼声,这良心的法律是向人宣布,在自然界和超性界中,无声响地教育并指导我们的是天主。良心是最先来到的,是基督在世的代表。

永恒的感激
2005-08-05

我们也感激你们在牧灵工作中与我们积极而密切的配合,感激你们微不致的关爱。是呀,你们的爱是那么的细致与周到,真像一个伟大的母亲爱着自己最最亲爱的女儿,让我们的父母们也着实放心。

简讯
2005-09-15

(逝水痕)●山东济南教区肥城堂区:第二届会长培训班于8月8日-12日在中心堂口小中泉会议室举办,30多人参加学习,其中也有教友骨干。特邀本教区的樊义德神父和刘学兵神父主讲。

学会祈祷
2006-02-24

有的人跪在天主台前说:“天主我一个卑微弱小的人,犯了无数的罪过,脸面对,真不知该说些什么?”其实这已经是开始祈祷了。祈祷就是在和天主谈心,把我心想的说出来,让天主听;把我所求的说出来,让天主赐予。

福传深思
2003-06-30

不发展,教会的凝聚力、号召力就会减弱,不发展牧的亡羊就会迷失方向,可牧的羊群就要减少。为此,中国的教会应该看到这一现实。怎样积极推动福传事业应是我们工作中的重中之重的选择。

诠释痛苦
2003-10-13

降生后八日,受割损圣肢之苦;逃避埃及,受颠沛流离之苦,至于隐居纳匝肋三十年,衣食往往着落,三年传教生涯,居无定所,食不果腹,衣不蔽体,遭人反对,仇恨,嫉妒,驱逐……最终受尽酷刑之后死在十字架上,先知依撒意亚论到他时

婚姻四季
2002-10-16

人到中年,有稳固的社会地位,经济负担,养成了家庭祈祷的习惯,生命有了一定的阅历和经验,与主交往弥深,最重要的是有能力、精力和时间传福音,对于家庭及社会中的善事能够亲力亲为,这样看,婚姻的冬季不是孕育着勃勃生机么

诺贝尔奖得主信仰小考
2002-09-12

1973年越南南方领袖黎得寿获得和平奖(宗教信仰),但他拒绝接受这一奖项。95年来选出的639名诺贝尔奖获得者,分别来自世界上12个国家和地区的32所著名大学。

受洗后的培育
2004-08-26

疾病缠身,家庭困难,子女不孝,心灵苦闷而寻求主的矜怜,供此机会也找年龄相仿的聊聊天,从而得到精神的安慰;有的是因为家中突发重病,天灾人祸、烦事连绵,一时经济吃紧,精神比较空虚,情感脆弱,众叛亲离,万般耐的情形下