市场里的小王姑娘走进我的店里，她和我一样，做着家装生意。我们认识没几天。她在观看我店里的装潢。我想，她一定是想作个比较。忽然，她眼前一亮，惊喜地说：姐，你也信教啊？她看到了我店里挂着的圣像。

在和煦的阳光下，唐山天主教堂院内，有一男一女，男的在前边拽着三轮车，女的在后推，三轮车里装着满满一车的课桌和凳子，由“教友之家”拉到主教府楼前，然后再一个个搬上二楼教室，为堂区慕道及陪伴※班开课做准备。

(撒上15:22)为我们每个基督徒来说，应该想一想，天主圣子为救我们是如何听命!我们也这样听命吗？恐怕不但没有，而且常犯天主的诫命，不守教会的规矩,该多么惭愧呢？

主耶稣给我们的爱的诫命，不仅是祂的最后留言，是祂所有教导的总结，是我们如何“做基督徒”的方法，更是“鉴别基督徒”的方法。爱，是每个人内心最大的渴望，因为“天主是爱”，渴望爱的人，其实是内心渴望天主。

不论是在我们的心中，抑或是在社会中，只有治愈的记忆才能面对真相，而且只有在真相中才能实现和平，这就是为何我们需要天主圣神。

他们每天的工作，主要是诵经祈祷，念１５０篇的圣咏，不懂拉丁文的修士，便念“天主经”来代替，诵念１５０遍“天主经”，代替１５０篇圣咏。

神父接着说，从历史的层面谈基督的复活牵涉到两个事实，首先，宗徒们的信德出人意料和不可解释，他们的信德如此执着、坚韧，甚至不畏殉道的考验；其次，对这样的信德的阐释，令我们对信仰着迷。

因此，熙雍也就成了圣山的名称。圣咏的作者更是将熙雍视为整个以色列民族及天上的耶路撒冷。当然今天，熙雍就是我们整个教会及天主子女的象征。

在举世瞩目的上海世博会捷克展馆中，最引人注目的经典展品，是一组铜质浮雕，它真实记录了圣若望臬玻穆神父的感人事迹，作为古今保密之象征，展现给世人。

信德网据亚洲新闻讯教宗本笃十六世于十二号主持四位圣人的封圣典礼弥撒。教宗用主日弥撒天国喜宴的比喻，描述应邀参加筵席的人被不同的利益吸引而拒绝受邀。于是，为儿子准备喜宴的国王另寻宾客填满座席。