印度主教团宣布5月7日为“全国守斋祈祷日”，该国不同的基督信仰团体的信徒也在这一天共同祈祷。“印度基督教理事会”、新教和东正教大公运动论坛也参与这项活动。

与此同时，我们也能提升数字环境，使之在人际相遇的基础上更能建设真正的团体。对于相信道成肉身的人来说，人与人的相遇是不可或缺的。基督徒能为社交媒体带来独特的“风格”，其根源在基督内。

黄主教十一月廿二日告诉天亚社，其首要工作是「帮助堂区神父及教友一起建立共融团体，及为冷淡教友制定牧灵计划」。他续说，「我知道很多教友对教会及神父失望，所以离开教会。

李神父建议，堂区协助新教友加入善会，或组织基层基督徒团体，让他们与堂区和教会团体建立联系，同时要加深他们的信仰，例如参加再慕道或教理讲座，有系统地重温教义。

教会的生活使我们不致于将天主的爱变成一种含糊不清、飘忽不定的概念。在教堂中宣讲福音、施行圣洗使天主的接纳和宽恕成为确定无疑的事实。在感恩祭中，基督的临在通过有形可见的材料成为具体的临在。

青年代表来自全国3个教会辖区包括金边及马德望两个宗座代牧区，和磅湛宗座监牧区，以及多个教会组织，像慈幼会青年会、圣母修士会成人青年团体和圣云先会。一些神父和修女也是代表团成员。

然而，人们也会出於其它理由而迁移，主要是因为他们「渴望过更好的生活，许多时候也是想离开『没有希望的未来』」[6]。

教理讲授参与福传的工作是由其特性所决定的，因为信德需要经历这个持续的成熟过程，并表达出基督徒自身应有的生活状态。

传教士主教和本土主教们、置身于非基督信仰人民中的团体牧人们，在大公会议中揭示了一个临在于各大洲的教会的形象。在传播天国的激情鼓舞下，大约六百多位来自传教区国家的主教们参加了主教会议。

这位主教提到，一些单身母亲“因害怕神职人员和教会团体负责人的严厉态度，就避免领圣体”。教义部的信函也指出，“在一些国家中，司铎和一些平信徒阻止婚外生子的母亲领受圣事，甚至不接纳她们的孩子领洗”。