12月24号，主耶稣圣诞的前夕弥撒后，在激情洋溢的舞蹈《一切歌颂赞美》中，筹备了一个多月的武汉武昌堂区花园山天主堂平安夜晚会正式开始，张灯结彩的堂院里欢乐洋溢，除了教友，还吸引了大批教外游客前来。

有百分之九十的教友生活在各地州广阔农村的山寨里，现在每年约有200多人领洗奉教。云南少数民族众多，天主教在传播过程中不断吸收和融合了他们部分文化内容，使教会在少数民族地区的发展呈现出民族的特征。

（山西王震亚摘自《小学生拼音报》2004-09-15）基督徒说：读了上面的文章，觉得教外人能知道给人以快乐，是难能可贵的。不过，这不仅合得上“爱你的近人”。

王主教的葬礼弥撒于5月31日上午在呼市总堂举行，乌盟教区刘世功主教主祭，宁夏教区刘静山主教和来自各地的52位神父共祭。近40位修女、36位修士和近千名教友参礼。

总教区筹备另一次在耶稣圣体圣血节(六月十八日)举行名为（与主同行）盛大圣体游行，由教会山的圣博德堂出发，横过中央公园至圣玛利亚总堂。参加信友，可携带手提收音机。

教友们哼着圣歌，一门心思地搭建马槽，当马槽初见规模时，空中飘飘摇摇地飞着雪花，不紧不慢，不声不响地落在马槽上；那么轻盈，那么深情，又是那么从容自若，像精灵一样悠悠扬扬地飘落，转眼，一座绝妙的马槽圣殿就在眼前了，那山那草那羊儿

祂跪在岩石上，作长时祷告；睡在坚硬的山地上，作澈夜默想。祂为我们受苦，祂为我们祈祷。

深沉而富有磁力的音乐回旋在我的耳畔：“在你苦架上我能感受你愿给我说出天父真正的爱，用你最深爱的表情问我是否爱你……”蓦然，时间倒转，加尔瓦略山地动山摇，那高高坚起的十字架在向万物宣示着天主的深沉大爱，宣告着生命与鲜血打败死亡之后的胜利凯旋

山川地带路特别难走，正像朝阳沟的唱词：“走一道岭翻一道山”，汽车只能把所用的料运到村口，然后再用小车倒七次才能到达。但地基又位于山坡，距地面有50多米，又需要30个人排成行手递手向上传送，困难相当大。

祂跪在岩石上，作长时祷告；睡在坚硬的山地上，作澈夜默想。祂为我们受苦，祂为我们祈祷。