我们生命里遇见的每份痛苦，都是恩典串联的暗记；我们祈祷仰望十字架上的主，必能靠赖加强我们力量的那位，应付一切（斐4：13）；“上主说：因为他依恋我，我必拯救他，他承认我的名，我必保护他。”

他怜悯我们的自然恐惧，曾经平息风浪，他怜悯我们死亡恐惧，曾复活过数位死者，他怜悯我们的权势恐惧，从高位上推下权贵提拔弱小卑微，他怜悯我们的深深自卑，曾喜爱了匝凯和税吏，解救被众人判断的淫妇，他怜悯我们的悔恨，在十字架上接纳罪犯的悔改

耶稣的宽恕，就给我们立下最卓绝的榜样，他在十字架上祈求：“父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么！”

当人们敦促耶稣从十字架上下来，去证明祂真正的救主、去证明祂值得追随的领袖时，魔鬼的“时机”又来了。但是，耶稣抉定性的一句——“父啊！我把我的灵魂交托在你手中。”

作为曾站在师傅十字架下的陪伴者之一，玛利亚•玛大肋纳的真实身份是有记录可查到的第一位目击主复活并最早将该消息告诉门徒的证人。

当他以慈悲之心拉起被人们遗弃的罪妇，以怜悯唤醒死亡的独子，又以舍命的爱在十字架上交付自己时，他的人格魅力，就成了众圣人身上焕发出的斑斓光束。所以，一种完满人的生只有通过内心的充实和努力成圣来衡量。

天主和被钉在十字架上的基督一起，并在他内，统治普天率土。他的王权也是羔羊的王权。从耶稣复活直到万世万代，在天主内，在天主的心中，与天主在一起，都有一位贫穷而且受伤的人，他就是慷慨赴死、从容就义的耶稣。

耶稣被钉十字架上，断气的时候，被一个罗马士兵用长枪刺透肋旁。当时耶稣的肋旁立刻流出血和水，象征天主对人类慈悲的爱。的确,是爱至最深处、最终极。旧约中就已透过磐石的形象预言了基督的肋旁被洞穿。

耶稣基督为救我们的灵魂降生成人，来到世界，为我们行过许多奇迹异事，留下许多宝贵教训，最后为我们舍身流血而死在十字架上，担负我们的罪孽，救我们脱离死亡的权势，赐给我们永远的生命。

教宗阐明，事实上，天父「走出家门，前来寻找我们」；「那治愈我们的主，在十字架上受了伤；那改变我们生命的圣神，大力而温柔地在我们的灰土上嘘气」。因此，我们要接受修和。