三部对观福音都在十字架的标记下说明这条跟随基督的道路……这是一条『舍弃自我』的道路，为人是必须的，如果不这样做，就不可能找到自我。」

12月21日，武主教、邢神父来铝厂看望教友，弥撒后观看了彩排节目，主教很高兴地赞扬铝厂教友为圣诞做出的努力。　　

已是耄耄之年的教区长边神父和张志勇、陈莲英等许多老教友笑逐颜开、兴致勃勃地观看了比赛。他说：看到大家朝气蓬勃、活力无限，我们好像也年轻了。

他说：教宗向我们谈及贫穷的整体观。基督对贫穷的选择提示我们，贫穷有其积极一面。萨拉枢机表示：教宗的意思是，我们不能以谴责别人物质匮乏，或谴责把贫穷作为体系的现象，来让自己觉得心安。

此外,公教妇女们以她们精巧手艺,用水晶石自制玫瑰经串及宗教小饰物出售,深受中外友人观迎。

三、福传员是救护人灵的工作团　　已故的前教宗若望二十三世，在世时就像一位普世教会的哨兵，他在普世教会的守望台上，观看着整个的世局。

在这种情况下，与之完全相反的技术至上论和违反道德的家庭观便凑合在一起，而且彼此呼应。这实在是一种自相矛盾的现象。

要是我们细观两部《福音》，我们就会欣喜地看到天使报喜的对象其实是这一对未婚夫妇，这两个彼此相爱的义人和贞女。

波兰今天提醒整个欧洲，若欧洲失去以基督信仰人文观为本的价值观，就不会有前途。在这些价值中慈悲尤其重要，圣女傅天娜和圣若望保禄二世这两个波兰大地的伟大儿女，就是慈悲的特别使徒。

我们必须以慈悲的观点来解读耶稣的回答，理解救恩的窄门。「它是一扇窄门不是因为它压抑人，而是因为它要求我们收敛并克制自己的傲慢和恐惧，好能怀着谦卑与信赖向天主敞开心胸，承认自己是罪人，需要祂的宽恕。