在美国有一个修士告诉我：有些朋友小的时候很想进修院，但长大后，看到修院里的情形，就走掉了。后来他们知道立坏表样的神父走了，他们就又进去了。所以现在美国的一些地方圣召反而多了起来，这就是表样的问题。

纳匝肋提醒我们家庭的意义，家庭的共融之爱，其简朴之美，神圣和不可侵犯的特质。

听众上台形象演绎讲课内容【奇迹见证】赚圣宠赚回美人心一位先生咨询如何与冷战1年的太太重归于好，黄慧玲老师现场说法，依据圣经的教导，教给他将自己种种受伤的经验参与耶稣的苦难，献给天主，赚取圣宠，重获悔改和爱主爱人的力量

她们是：刘树英、王爱枝、金桂花、李爱花、孟建荣、孟喜苹、王小芳、张玉英、刘桂玲、蔡永苹、郑晓玲、唐翠英、陈寿芝、徐美香、闫翠英。

从小失去母亲的先教宗若望保禄二世，身为波兰人，他一生虔诚敬礼圣母，被美誉为圣母的爱儿，他对自己祖国的黑圣母更是情有独钟，倍加爱慕。他于1979年、1983、1991和1997年先后四次回到祖国朝圣。

圣经对劝谏之孝有十分清楚的教导：明智的劝戒，对受教的人，无异于金环，或纯金美饰。(箴25：12)不要严责老年人，但要劝他如劝父亲；劝青年人如劝弟兄；劝老妇如劝母亲；以完全纯洁的心，劝青年女子如劝姊妹。

放眼世界，畸形的、损害身体健康的审美并不稀缺，欧洲皇室的铅粉涂脸、束腰，日本妇女的铁粉黑牙，埃塞俄比亚的唇盘族，东南亚长颈族的铜圈，都是为了美不惜牺牲女子健康，并要求忍耐巨大的疼痛以博取美名。

非常地美。你的祈祷是很珍贵的资源：是教会与世界都迫切需要的深呼吸（参阅：《福音的喜乐》，262）。

然后认认真真的将自己的愿望罗列出来，分析可以改变的部分，放弃不可控制的部分，正如日本作家宇佐美百合子说的：“目标别放在完美上，要放在全力以赴和心满意足上”。

我们都受召成为彼此的守护者，建立和谐与分享的关系，治愈受造界的创伤，好使它的美不致被摧毁。简而言之，我们受召，是为了在受造界这美妙的共同家园、在它和谐的多元化中，成为一个独一无二的大家庭。