圣言方面，圣言宣读员廖永生表示，除了注意读经的技巧外，最期望的是藉职务参与圣经培育，加强了解福音。慕道班导师团的洪悦文三十四年前与长子一起领洗，当时的慕道班导师鼓励他加入善会。

为慕道皈依、律己培德，我们都要读经默想，履行仁爱，与主与人修好，守斋祈祷，举行修好圣事，这些都是积极的方法。

他先对当天瞻礼弥撒的读经内容进行了反思。教宗说：我们从每天发生的事件看到，人似乎变得更加有攻击性，脾气更暴躁；彼此了解似乎是一件过于需要努力的事，人宁愿留在自我的范围和兴趣内。

在万般无奈中她从近千里之外来到我这里，让我为她做祈祷，她坦白的向我说了很多话：神父，我已60岁的人了，领洗之后才知道加入教会是那样的忙碌，每天读经、祈祷、弥撒，感觉负担很沉重，完全打破了我以往的生活规律

随后由第39期慕道班班主任贾银秀姐妹讲解服务分工和注意事项，要求所有陪伴员以祈祷和读经做陪伴的食粮，勤领圣事、坚持每周朝拜圣体。陪伴员分享之后，在祈祷的歌声中，第39期慕道班服务人员封闭培训结束。

龚氏观察到，通过这些学习活动，不仅帮助参加者养成每日读经的习惯，协会也慢慢发展成熟。　　

这座位和读经台，在某些非感恩圣祭的礼仪中，也被应用；例如在时辰颂祷礼。这好比在举行会议时，需要有人坐在主持人的椅子上，作主持的象征。主礼在拉丁文中有坐在前面之义。

此三宝就是：（一）透过静默独处，以祈祷和读经，加深与天主的关系；（二）透过团体生活的实践，修练团体间的友爱共融精神；（三）外出成为传教士，或留院接待客人，俾藉着爱德服务，给人讲解圣经，见证福音，给予灵修辅导

教堂有爱心组、增加了唱经班人数、扩大了读经班、学习讲解要理班，年长教友做板报宣传。人们都热心了，冷谈的教友进堂了，教友的素质都提高了，不好的秩序没有了。

教宗4月17日的弥撒讲道依循《宗徒大事录》的读经章节阐述。耶路撒冷的初期基督徒团体原是生活在平安与爱内，但在圣斯德望殉道后，那里便爆发了暴力迫害基督徒的事件。