基督徒郑国治先生在其《誓不两立——基督信仰与祭祖问题》一文中的分辨，让我们进一步认识基督信仰对提升传统敬老观念的积极意义，并以此观照自己身为中国基督徒是否满全了天主诫命，履行了敬孝责任

西满与安德肋早已认识耶稣，然而在未舍弃一切〈即空〉之前，不能跟随耶稣。跟随耶稣有个先决条件，即摆脱一切，空乏自己。

正如主把西满变成伯多禄一样，他也呼唤着我们每个人，让我们成为生活的石头，在其上来建立一个更新的教会和一个更新的人类。

，“第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸，新笋脱瓣，月生芽，尖瘦帮柔绣满花”。百姓家也跟风给女孩裹脚，裹脚习俗在中国持续了上千年。

天主使玛利亚从生命的开始，就“被恩宠包围”（满被圣宠），成为一个“新人”，一个人的“新开始”。同时，因着玛利亚，天主要通过她而降生成人，开启一个净化并圣化人类的起源。玛利亚，就是人类的新母亲（厄娃）。

她开朗地说，半杯水的杯子，是半杯满还是空，就看个人的诠释，人要享受现有的，去做自己喜欢的，知恩感谢，感恩我们现有的！天主把我先生的眼睛拿走，却给了他一双特殊的手。

另据张若翰神父介绍，在欧美及港澳台教会，有许多神长教友为帮助他人和医学研究，生前在健康时就通过医疗或慈善机构立下了人体器官或遗体捐献遗嘱，甫一去世立即履行，满全这项颇富基督博爱精神的圣善事工。

如果这就是艺术家的目光，那么天主注视我们的目光则更是如此：天主在纳匝肋的那位少女身上看到了天主之母；祂在约纳的儿子渔夫西满身上看到了伯多禄──可以将教会建立在上面的盘石；祂在税吏肋未身上认出了圣史玛窦；

在旧约中，智慧的君王撒罗满曾说：“懒惰人哪！你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧；蚂蚁没有元帅，没有官兵，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食”（箴言6:6-8）。

在江南传教的鲁日满神父账本中，我们也常看到甘第大捐助钱物的记录：我收到我们的母亲徐甘第大许多礼物：10盎司银子；1两8钱每月葬礼所需银子；2只猪蹄；120个鸡蛋和鹅蛋；4块丝绸。