再者，朝拜天主的人必会受到「爱的活泉」的感染，「开始以天主善待他的方式善待他人，变得更慈悲、更体谅人、更热心，克胜自己的僵硬，向他人开放」。

对此，教宗写道：「我鼓励你们坚持欣喜地扶助我们的弟兄姐妹，尤其是最贫困和弱小者；教育青年，他们在至今缺乏和平的环境中时常面临失去希望的危险；接纳年长者和照顾病人，在日常生活中具体实践慈悲善工。」

一个善牧不说这种保持距离的话：没关系，我在精神上与你同在，而是做天主父所做的：天父因着怜悯和慈悲，藉着成为血肉的圣子接近人。

这三位神父来到当地，以一颗慈悲的心向旧中国苦难深重的老百姓宣讲天国的福音，福音就是从这里向周围传播，扩展到东胜鄂尔多斯、二十四顷地、小巴拉盖村等十多个村庄。

事实上，人的情感是藉著忠贞、接纳和慈悲所表达的爱的召叫。这条诫命清楚指明婚姻的忠贞，让我们更深入省思婚姻的意义。然而，不仅已婚夫妇该当忠贞，人人都该如此，因为天主对每个男人和女人说了这句慈父般的圣言。

接受圣人们的挑战对我们有益处，他们在这个世界上没有走折衷道路，如今在那一边为我们‘喝彩’，希望我们选择天主，谦逊、温良、慈悲、纯洁，热爱天乡而不是尘世。

然后教宗热情地问候了幼小亡者的亲属；他们虽然眼泪纵横，却获得了安慰与慈悲的关怀。最后，教宗乘车来到公墓圣堂前广场主持弥撒。当天的福音取自《玛窦福音》，记述了真福八端。

就在人类为拥有更多而忙碌的时候，天主为救赎人类而甘愿使自己贫穷：那个被钉十字架的人从‘富于慈悲’的天父那里为每个人付出了无法估量的赎价。

加尔各答的圣德肋撒修女正是让人看到天主爱穷人和病人的爱德模范，她整个一生都是慷慨分施天主慈悲的人。

这是因为教会也承认自己需要向上主乞求治愈、慈悲和宽恕」。圣座传播部编辑主任最后写道，「在第六年的牧职期间，教宗方济各展现出自己是个『蒙赦免的罪人』。