教区女修会整体出现缺乏圣召的现象，换言之，三十年后，教区修会是否坐等消失？1、圣召的理念差距老一代修女业已过世，与八十年代的圣召相差近半个世纪，这是时代差距，但教会在此情境下，依然得以传承。

求助信上说：“本人郑雨彬，女，现年38岁，未婚，系福安市穆云乡外洋村人。突然，一场意外的病魔降临我身上。经医院检查患恶性骨髓瘤，需要移植。

1926年，庇护十一世教宗将维护这些珍贵艺术品的任务托付给这个女修会。

【在女人中你是蒙祝福的。】她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。看，你将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。

河北吴桥县于集镇绍庄村的女教友刘淑贞因患胰腺癌病逝。今年1月5日举行葬礼，吴桥堂区的李圣群神父和十多位教友前去为他诵经摆安所。

因此，互爱就成了「一般基督徒的衣着，不论是年老或年青，男或女，已婚或未婚，成人或小童，患病或健康的人，让他们能够时时处处以自己的生命去宣扬他们所相信和爱戴的『那一位』。」

据统计，在这206名领洗者当中，男88人，女118人，35岁以下的青年占83℅，大学以上文化程度占65℅。特别值得庆贺的是，这届教义班集体领洗人数再破该堂纪录。

学生跟着分小组探访三帕兰多个不同地方，包括灵医会社区中心、贫穷葛拉莱女修会、世界之光学院，以及三帕兰失明人士康复及职业训练中心。在最后一天的全体大会上，他们分享彼此的经验。

赞主曲：满怀信任、希望和喜乐歌颂天主玛利亚抵达依撒伯尔的家时，受到“双重祝福”的欢迎：“在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。”

真福德肋撒修女的传教士们是怎样在这里做出信仰见证的呢？当然，她们身着沙丽、按照仁爱会神恩生活。她们与耶稣会士并没有直接的联系，但只要条件许可，我们努力帮助他们。