他或许拥有肤浅的机制，但我们可以断言他缺乏一种足够牢固的道德观，一种能真正给予他限度和使他清醒地自我控制的文化和灵修。教宗提问道，我们如何帮助我们的学生不把学位等同於更多财富或更大社会声望呢？

2001年到台湾学习中文和晋铎的柯神父指出，圣依纳爵灵修强调“在万物中找到天主”，即不只在教堂祈祷才可感受到天主，在行动中天主同样临在每个人身上。

案件的圣品律师：「他的灵修生活震撼人心」。

我们一批在修院的同学如今去世的已不下十位，他们有的正值壮年却去世了，所以，对我来说活着就是天主给我的最大奇迹。”

信德讯为不断提升修女们的灵修素养、静心聆听天主的圣言。3月4-8日，天主教厦门教区全体修女们齐聚厦门主教座堂举行年度退省。此次退省邀请了天津教区郭淑君神父担任避静神师。

耶稣没有直接回答，反而将他引向法律的核心：“你要全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如爱你自已。”（路10:27）这正是天主诫命的精髓，也是我们获得永生的不二法门。

「耶稣的十字架救赎了人类和大自然，揭示了天主对祂的受造物的爱大于死亡的深渊。」这思想贯穿了教宗在追思弥撒中讲道的主题。　　

造物主抑或就是大自然本身。他们谦卑，使生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们的健康成长……都在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。

是啊，如果大自然的一切都以金钱来计算，那么一个要献上多少钱，才有资格去沐浴阳光、观赏月色星辰？要付多少钱才能观看河流山川与无限美好的大草原？对于我们每时每刻都在享用的空气，我们付过钱纳过税吗？没有！

谁比乡村家庭更操心为后代子孙保护大自然呢？谁比他们更关心人与社群的和谐呢？促进家庭的规范与行动，无论在地方、国家和国际上，都十分远离家庭的实际需求，这才是需要填补的空缺。