教宗方济各2月2日献耶稣于圣殿庆日傍晚在圣伯多禄大殿为奉献生活者主持弥撒时如此表示。当天礼仪选读的福音展现出，耶稣前去与祂的子民相遇（参阅：路二22-40）。

圣经上浪子回头的比喻，圣伯多禄宗徒的事迹，便是明证，为什么我们要怀疑天主抛弃我们呢？而且，不一定移山倒海等等超自然的现象才是圣迹。

普世博爱运动会长傅玛利（MariaVoce）女士见证了教会内各种神恩的重要性，演讲主题为“伯多禄与圣母玛利亚：二者同为新五旬节的典范”。她强调，在教会内存在著圣统和神恩，这两种恩典同为教会的“本质”。

圣经上浪子回头的比喻，圣伯多禄宗徒的事迹，便是明证，为什么我们要怀疑天主抛弃我们呢？　　而且，不一定移山倒海等等超自然的现象才是圣迹。

三是英国教派，由英王亨利八世开始，他因欲休加达利纳皇后、另娶宫女宝兰为后，未蒙教宗允准，遂于公元一五二一年自天主教分裂出去，成立了英国国教，自立为国教教宗。

教宗先为我点出依纳爵和方济各沙勿略，然后详细谈了耶稣会士们虽然知道，但一般来说却鲜为人知的另一个人物，他是真福伯多禄·法伯尔（PierreFavre，1506-1546年），萨沃依人。

据安齐贝拉教区宗座传教善会主任兼公教广播电台台长塞杰•发拉克林•安德里亚拉腊纳里沃神父向本社介绍，每个堂区都应邀参加公教广播电台的祈祷活动。

圣多玛斯在论祈祷的要紧时说：人在世上，缺不得天主的圣宠，天主的圣宠，非祈祷不能得。吾主耶稣在圣经上多次劝人祈祷说：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。

事实上，诵念玫瑰经的由来已久，不过当时没有完整的具体规定，及至到了1200年，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示给了圣多明我，后在1460年又命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法。

教宗本笃十六世于圣周六晚间九点钟，在圣伯多禄大殿内亲自主持复活前夕礼仪。在祝圣火，以及复活蜡游行、圣道礼仪之后，有八位慕道者从教宗手中领受洗礼，其中四位接着领受坚振与圣体圣事，完成基督徒入门圣事。