在意大利那不勒斯老城的费里尼奥家族作坊始于19世纪，该作坊代代相传，所制作的圣诞马槽的雕像，令儿童和成人都为之着迷。（梵蒂冈新闻网）意大利那不勒斯城其中的一个象征毫无疑问是圣诞马槽。

我等天主教徒可按福音精神，以：福传、祈祷、感恩祭（圣体-除免世罪的天主羔羊）应之，可为已亡祖先，尤其他们中的外教先人诵经祈祷献弥撒。

教宗强调了同道偕行的重要性，祝愿“在此受造界时期，基督的追随者们在我们共同的同道偕行之路上一起善度、并肩努力、同心祈祷，愿我们共同的家园再次生机盎然”。（原载：梵蒂冈新闻网）

会议重点讨论了巴西阿帕雷西达大会之後教会在拉丁美洲的牧灵使命。与会人士13日同古巴两位副总统举行了会晤，他们是拉赫和拉索副总统。

摘要：从十六世纪，利玛窦神父敲开中国封建王朝的大门，将基督信仰再次传到华夏，直到十九世纪前期，只出现过一位国籍主教——罗文藻主教（1616—1691）。

格雷奇枢机表示，基督「始终临在于」人类历史中，所以人的历史「也是天主的历史」。同样地，堂区的经历虽不完美，却也是天主的历史。因此，本堂神父的分享能帮助彼此了解上智的天主「依然在为今天的教会书写历史」。

这份希望扎根于基督的许诺，祂此刻就在召叫我们活出这个愿景，不为自己的表现而焦虑，却对天主有信心，相信天主会依照最初的爱的计划来改变世人，即按照祂的肖像和模样受造的人类。

据香港圣云先会网站报道，香港圣云先会由霍允尼神父倡导，于一八六三年七月十二日成立，会务主要为探访贫人，不分种族信仰，一视同仁，勉力扶助彼等解决日常生活或宗教生活上的困难，贫童之教育，疾病之医治等问题，并对贫苦鼓励劝勉

对他们来说，基督就是国王，他来到了世界这块贫瘠的大地，因而为世界带来了节日的欢乐——对其光临的欢迎庆祝。基督徒相信，基督临在于礼仪集会中。

这种状况像我们显示了一个令人沮丧的图景：基督徒们被基督宝血洗涤，但是由于深处于罪恶的包围中，不断的被罪恶所蚕食。我们不禁要问：这幅图景最终的结局是什么呢？