一位穆斯林宗教学者加玛迪也批评了这条使少数宗教信徒继续受歧视的法律。他重点强调有必要按照伊斯兰教的训导重新审核这条法律，令法官不再寻找权宜之计来回避法律。

爱尔兰的日报称，墨菲神父是国防部广受敬重的一员，完成了多次的海外任务。（原载：梵蒂冈新闻网）

晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

智慧的恩典教宗表示，基督徒传统上将智慧的恩典视为人类「依照天主的肖像」受造的本质层面。

受赤峰教区委托，祝圣典礼由呼和浩特教区孟青录主教主礼，共43位神父共祭，近千人共同见证了这一神圣喜乐的时刻。

本文件的第一条第二段尤其提供了解释，以四个新的要点来重新定义这些管理办法的宗旨，阐明它「与教会社会训导、圣座的教会法规、梵蒂冈城国政府法规和《愿祢受赞颂》通谕」相符合。

这份希望扎根于基督的许诺，祂此刻就在召叫我们活出这个愿景，不为自己的表现而焦虑，却对天主有信心，相信天主会依照最初的爱的计划来改变世人，即按照祂的肖像和模样受造的人类。

受蔡炳瑞主教委托，刘神父在致辞中特别转达主教的殷切期望：“希望诸位司铎在这五天的静默时光里，积极回应天主的召叫，放下俗世纷扰及工作重担，在心灵旷野中与主相遇。

教友们手持被祝福的圣枝，齐声高唱“贺三纳……奉主名而来的当受赞美”，激昂的歌声仿若穿越时空，重现了当年耶路撒冷人民热烈迎接耶稣进入圣城的盛大场景。

（同上，8节）这张床实际上是这个人经历过身心瘫痪的象征，现在他能接受自己的过往，并将之抛在身后，开始一种崭新的生活。为此，教宗勉励众人，在这个希望的禧年中，我们要在祈祷中惦记那些受苦和感到气馁的人。