信仰最大的危机,我认为就是轻视教会的训导权,也就是教宗真福若望保禄二世所说的对教会训导的若干规定，干脆不接受（《真理的光辉通谕》4），有人竟用教宗也是人这句话，想否定训导权，试问：谁说教宗不是人？

至1999年5月，当今教宗若望保禄二世已是第86次的海外之行了。　　请再设想：如果耶稣降生在今天，圣若瑟和玛利亚是仍会骑上古代的小毛驴星夜赶路呢？还是要打的、乘火车或搭乘飞机逃亡埃及呢？

若望保禄二世致各位主教、圣职班及信友宗座牧函「主，请同我们一起住下罢」论圣体年二零零四年十月至二零零五年十月　导言1.「主，请同我们一起住下罢！因为天已垂暮了」（参看路24:29）。

教宗呼吁所有人，包括个人、家庭、地方团体、各国及国际社会进行生态皈依，用若望保禄二世的话，就是改弦易辙，承担起照料共同家园任务的美德及责任。

2003年11月6日，当时的教宗若望·保禄二世已经病重，不能大声说话了，头也抬不起来，我被邀请赴罗马为教宗按摩。

18圣教宗若望·保禄二世：《如何去爱》，启示出版，2004年初版，13页。19圣女小德兰：《一朵小白花》(小德兰回忆录)，245页。20甘易逢(Y.Raguin，S.J.)

有鉴于此，出于对教会的关切，并为了鼓励对至圣圣体的公共及私人敬礼，教宗若望保禄二世于二○○四年十月七日公布的「主，请同我们一起住下吧」（ManeNobiscumDomine）宗座牧函中，颁令全球教会举行为期一年的特别

辅仁学派与台湾新士林哲学为了整合学术资源，辅大于2008年1月成立了天主教学术研究院，将此前成立的士林哲学研究中心、天主教史研究中心、科学与宗教研究中心、华裔学志汉学研究中心及若望·保禄二世和平研究中心五家学术单位融为一体

终于，1946年4月11日，教宗比约十二世宣布建立中国教会圣统制，至此，1949年前，由刚恒毅枢机、雷鸣远神父、马相伯等人倡导的中国教会本地化运动达到预期目标。

1992年5月20日，教宗若望保禄二世任命他为奥卡的正权主教，及布宜诺斯艾利斯市的辅助主教。1997年6月3日，他被提升为布宜诺斯艾利斯的助理主教。