这一条信经告诉我们两个信息：我们的教会是神圣的而且是全世界的，我们既然自愿加入了这个教会，就当自觉遵守其各项规定；我们是基督徒，只要我们的灵魂不带大罪，我们之间就可以互通功劳，为生者死者念经祈祷，行克苦

一个国家保持中立，意味着它对第三者之间的战争和交战各方的利益若不是冷眼旁观，也一定有些事不关己；但是，公正态度中包含着一种行动，旨在要求公平，谋求更大的益处。

为了解教会可见体与精神体之间的关系，唯一途径就是注视着基督，因为在基督的位格上，人性和天主性天衣无缝地结合在一起。

一方面，每一次我们能够向信德和生活的坚定共融前进一步时，我们会感到高兴；另一方面，每当意识到近年来我们之间又出现新的分歧时，我们会感到悲伤。

教宗谈到在修会生活中，某些培育过程呈现薄弱环节，为制度和职务上的工作忧虑，却不利于灵修生活；文化及隔代人之间的差异难以融合，在行驶权力及使用财务上也掌握不好。有鉴于此，教宗说道：唉，我也为贫穷担心！

这意味着，东正教和天主教两个最重要的领导人之间的对话是非常深入频繁的，令全世界对大公运动的努力更充满希望。

卡尔巴洛总主教还期许这份文件能给美国修女带来新活力，他说：「我们希望并祈祷，对这份报告的反思能更加促进修会、教会牧者、平信徒和我们圣座修会部之间的密切合作；祈愿这份报告能加深教会共融的精神，重燃她们对生命和使命的活力

古巴和美国之间的和好具有历史性重大价值，因为两国之间的矛盾在某种程度上代表了自上个世纪中叶起便出现的美洲南北断裂，教会内部生活也受到这断裂的影响。

他们当中，15位有资格参加选举教宗会议，体现罗马教会与临在于世界各地方教会之间不可分离的关系。其他5位是年龄超过80岁不具备投票权的荣休总主教和主教，他们为圣座和教会服务的牧灵爱德受到了表扬。

圣神不但推展事务，也在众人之间促进和谐融洽的团结。」教宗最後提到这封宗徒信函的最後一句话。这句话揭示了基督徒和谐融洽的精神并非单纯的善意之举，而是圣神的果实。