他解释说，按照一般常规，一个人附属于财富和金钱的程度越大，他就会越远离天主。换句话说，“他的心依恋在其中。他越是接近天主，就会变得越贫穷”。

教宗解释说，梅瑟对天主的信仰，使他完全感到自己有如子民的父亲。《圣经》常描述梅瑟「举手望天，朝向天主，几乎亲自成了天地之间的桥梁」。梅瑟此举预示了耶稣为我们的代祷。

接着，教宗依照福音的解释省思了接纳天主圣言的不同方式（参阅：玛十三1-23）。他首先提到，我们可以让圣言的种子撒在路旁，飞鸟一来就把种子吃了。教宗说：“这大概是分心的情况，它是我们时代的一个重大危险。

露德圣母朝圣地负责人杜马斯（OlivierRibadeauDumas）蒙席解释说，这个希望基于一个信念，即“艰难困苦不是最后的结论，不是天主对人说的最后一句话。

教宗接着解释，经济学应该成为“关怀与关注的表达，这种关怀和关注并不是排斥而是寻求包容，不贬低生命，而是探求提升并赋予生命”。

总主教解释说，这个思想“首先根植于天父的图像，我们在天父面前都是兄弟姐妹；然后根植于圣子的使命上，这使我们因着义子的身份在圣子内成为弟兄姐妹；最后就是根植于圣神的行动。

教宗解释说，温良是“耶稣的特征”，因此这种为人处世的态度帮助我们接近祂，营造合一，而非统治和欺压。温良的人不受尘世的欣赏，却享有天主恩赐的永生。

教宗解释，虽然我们所有人都有偶尔祈祷的能力，但是耶稣教导我们另一种祈祷的方式，就是进行有规律的祈祷，以之为一种操练，使之成为生活的规则。

教宗解释说，祈祷能以《圣经》的一个段落为起点。“许多世纪以前的那段《圣经》也是为我写的，让我知道天主的话语。这段话是为我们每个人写的。

克尼基尔蒙席首先解释说，该课程主要是向学员说明关于“良心内署领域”圣赦院职责范围的有关事项，正如教宗方济各所说的“慈悲的裁判”。