敢不敢以耶稣基督的牺牲精神去宣扬天主的国？这确实值得我们反复深思。如果我们真的要进天主的国，那就千万不要往后看！

之后，教宗从耶稣在大博尔山显圣容的福音章节出发，发表了讲话，他说：如果耶稣接纳了我们，我们也应该接纳他，聆听他的话，因为就在我们接纳耶稣基督时，圣言成了血肉，圣神在改变我们，照亮未来的路，使我们心中的希望之翼得以壮大

天主的爱有一个名字和一张面容，即耶稣基督。他说：天主的爱彰显在耶稣身上。我们不能爱空气，我们得爱人，而我们所爱的人便是耶稣——圣父赐与我们的恩典。这爱赋予一切事物价值和美丽。

耶稣基督曾告诉他的门徒们说：至于你们，却不要被称为‘辣彼’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟姐妹；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。

基督的信仰，归结而言，就是对耶稣基督死而复活的信仰，此信仰一开始就被辨认为一种普世的宗教。基督的信仰必须传向非犹太人的地区，传到外邦人那里。

　　教宗方济各9月17日在圣玛尔大之家小堂的弥撒讲道中指出：教会有母亲般的勇气，她保护她的孩子、把他们带去与耶稣基督相遇。教宗以纳因城的寡妇和耶稣的相遇来解释守寡的教会在历史中行走，寻求与主相遇。　　

我们所拥有的信德虽小，但力大无比，藉着这力量我们可以为耶稣基督作证。因此，做基督徒应该将信德付诸生命！应该为基督作出我们的见证！　　教宗然后又自问自答说：我们可以从哪里汲取这信德的力量呢？

（路五8）在耶稣基督的圣善面前，他对自己的罪感到羞愧。

他将勇气传给了我，而我则把耶稣基督的阳光带进他飘雪的心空，融化他内心由孤独，痛苦与无望凝结成的冰霜，将希望的种子种植在他心灵的土壤里。

正如圣父英诺森十一世在写给清初康熙帝的数学老师南怀仁神父的信中说：“虽然我们地处东西远隔重洋，若以耶稣基督之爱相许相通，则天涯若比邻，四海如一家，何远之有！”