越南明爱会主任吴仕丁（JosephNgôSĩĐình）神父说，这几天有许多人感染新冠病毒，他们需要药物、很多家庭被隔离，因限制措施，他们为食物和医药用品不足而痛苦。

这神恩“从朝圣经验开始，也继续在当地领域工作，把前往朝圣地的朝圣转变成在家庭圣所里的小小朝圣旅途，为前来这个接待之家的访客服务”。

教宗肯定这个联合会在家庭和社会中所起的积极作用和价值。

他们的家庭也饲养鸡、猪和水牛。许多龙格斯人也依赖使用陷阱和渔网捕鱼。传统上，龙格斯人住在竹木制成的长屋中，有明显的向外倾斜的墙壁。每个家庭在一个共同的住处都有独立的住所。

人类家庭必须找到解决冲突战乱的途径和策略，这些冲突战乱都因为社会的差距、种族之间的对立、经济进步程度的巨大差别而造成”。

据报载，这样的“农转非"家庭，在每个城市都有很多，很难就业。大部分最终沉入社会的底层，依靠低保金维持生活。

我们对地震给灾区人民造成的严重人员伤亡和巨大损失表示同情，向受灾的家庭表示亲切的慰问。今天晚上将有两千多欧洲青年们在泰泽聚会，我们将特别为中国祈祷，为灾民祈祷。

他说，天主对这些失去一切的家庭的呐喊决不会听而不闻，他要通过教会所有成员的关怀来对这些家庭作出具体的回答。贝尔托内枢机说：关怀不可只限于开始时的紧急救助，而应该成为一个固定的、具体的计划。

他说：“我想对你们每一个人在此强调，将纳匝肋的圣家作为家庭团体的典范：一个生活、工作和爱的团体。”

这样一种回应耶稣新诫命的要求的活力，能在基督信仰家庭里找到具有说服力和特殊的实践模式，而家庭的爱所表达的，是基督对教会的爱（参阅弗五12）。